مدار الحديث — نقطة الاجتماع
يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ إِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ — صحيح ابن خزيمة
٢
إسناد
5
مدار مطلق
7
إجمالي الرواة
يجمع عند 5 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (2)
مدارصحابيعلي بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزيز بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة(علي بن شيبان السحيمي)
صحابي0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: صحابي
ثقة0
2/2 إسناد (100%)
موضع: 2 في السندالطبقة: الثالثة
ثقةت 121هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: الرابعة
مدارملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر بن عميرة بن الحارث بن شمر ويقال : ملازم بن عمرو بن عبد الله ابن بدر بن قيس بن طلق بن علي بن شيبان(ملازم بن عمرو بن السحيمي)
صدوقت 181هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 4 في السندالطبقة: الثامنة
ت 311هـ
2/2 إسناد (100%)
موضع: 6 في السند