الشواهد والمتابعات
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ
مصنف عبد الرزاق — عبد الرزاق
التعريف: الشاهد هو حديث يُروى عن صحابي آخر بنفس معنى الحديث — يُستأنس به في الحكم على الأسانيد الأخرى. المتابعة هي رواية نفس الصحابي لكنها من طريق آخر. كلاهما يُستخدم لتقوية الحديث.
٦
طريق موازٍ
١
مجموعة
١
عدد المجموعات
— غير محدد الصحابي
مسند الدارمي
الدارميت 255هـ
مَنْ قَدَرَ عَلَى أَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا
سنن البيهقي الكبرى
البيهقي2 سندت 458هـ
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا
مصنف ابن أبي شيبة
ابن أبي شيبةت 235هـ
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ : فَلَيْسَ مِنَّا
المعجم الكبير
الطبرانيت 360هـ
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لَأَنْ يَنْكِحَ ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنِّي
المعجم الأوسط
الطبرانيت 360هـ
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ ، ثُمَّ لَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنِّي
المراسيل لأبي داود
أبو داود2 سندت 275هـ
مَنْ كَانَ مُوسِرًا لِأَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا