الحديث في كتب الحديث

مَنْ قَرَأَ مَعَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

كَانَ يَنْهَى عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ

لَا قِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنْ جَهَرَ

مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ

أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَلَمْ يَسْجُدْ

وَزَعَمَ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَلَمْ يَسْجُدْ

أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى فَلَمْ يَسْجُدْ

وَحَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا أَحمَدُ قَالَ ثَنَا ابنُ حَيٍّ عَن جَابِرٍ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا مِثلَهُ

لَا تَقْرَءُوا خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ

لَا تَقْرَأْ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ

حَدَّثَنَا فَهدٌ قَالَ ثَنَا عَلِيُّ بنُ مَعبَدٍ قَالَ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ أَبِي كَثِيرٍ عَن يَزِيدَ بنِ قُسَيطٍ عَن عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ ، فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ

مَنْ صَلَّى خَلْفَ إِمَامٍ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ

تَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

مَنْ صَلَّى وَرَاءَ الْإِمَامِ كَفَاهُ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ جَهَرَ ، أَوْ لَمْ يَجْهَرْ

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَقْرَأُ

أَنَّهُ سَأَلَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ الْإِمَامِ

مَنْ قَرَأَ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَلَا صَلَاةَ