الحديث في كتب الحديث
كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ
مصنف عبد الرزاق — عبد الرزاق
٧
كتاب يحتوي الحديث
١٧٩هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ جَالِسًا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
ت 211هـرقم 487
كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ
مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَن أَيُّوبَ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ مِثلَهُ
مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءًا
شرح مشكل الآثارالطحاوي
مَنْ نَامَ وَهُوَ قَاعِدٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ
شرح مشكل الآثارالطحاوي
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا نَامَ قَاعِدًا لَمْ يَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ
سنن البيهقي الكبرىالبيهقي
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ