المطالب العالية

» . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْكَبِيرِ عَنْ يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ . وَرَوَاهُ الرُّويَانِيُّ فِي مُسْنَدِهِ عَنِ الصَّاغَانِيِّ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ . وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ عَارِمٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهِ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَلَكِنْ لَهُ عِلَّةٌ ، رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ ، فَإِنْ كَانَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَفِظَهُ ، فَيُحْتَمَلُ عَلَى أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ مِنْ وَجْهَيْنِ .