التقرير البحثي للحديث #١٩١٬٤٩٨

مسند أبي يعلى الموصلي

شهر بن حوشب عن أبي هريرة

أولاًنص الحديث

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا

ثانياًأحكام العلماء (3)

عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان:إبراهيم بن خثيم متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لا يتابع عليه
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وفي إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك وقد ضعفوه
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:في إسناده إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك وهو ضعيف

ثالثاًالأسانيد (1)

السند ١

رابعاًملاحظات على الرواة (8)

خثيم بن عراك بن مالكالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث .
خثيم بن عراك بن مالكابن خلفون: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : هو منكر الحديث
خثيم بن عراك بن مالكالأزدي: ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : هو منكر الحديث
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكأبو زرعة الرازي: سألت أبا زرعة عنه ، فقال : منكر الحديث روى عدة أحاديث منكرة .
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكأبو زرعة الرازي: وقال أبو زرعة : منكر الحديث
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكالساجي: وقال الساجي : ضعيف ابن ضعيف
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكالنسائي: وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك بغدادي متروك الحديث
إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالكالنسائي: وقال النسائي : متروك

خامساًروايات موازية (5 كتاب)

المعجم الأوسطت 360هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا ، لَوْلَا شَبَابٌ خُشَّعٌ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا...

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ مَهْلًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

مَهْلًا عَنِ اللهِ ، مَهْلًا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

وَقَالَ البَزَّارُ حَدَّثَنَا الجَرَّاحُ بنُ مَخلَدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُوسَى ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ خُثَيمٍ بِهِ وَقَالَ لَا نَعلَمُهُ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٩١٬٤٩٨

الباب: شهر بن حوشب عن أبي هريرة

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/191498

الحكم: عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان: إبراهيم بن خثيم متوسط في الضعفاء وأحاديثه منها ما يتابع عليه ومنها ما لا يتابع عليه