التقرير البحثي للحديث #١٨٩٬٢٤٥

مسند أبي يعلى الموصلي

شعيب بن الحبحاب عن أنس

أولاًنص الحديث

أَكْمَلُ النَّاسِ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا

ثانياًأحكام العلماء (1)

علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين:فيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (1)

أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين

خامساًروايات موازية (4 كتاب)

مسند البزارت 292هـ1 سندرابط ←

إِنَّ أَكْمَلَ النَّاسِ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٩٬٢٤٥

الباب: شعيب بن الحبحاب عن أنس

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/189245

الحكم: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين: فيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات