التقرير البحثي للحديث #١٨٦٬٥٦٥

مسند أبي يعلى الموصلي

أولاًنص الحديث

احْفِرُوا ، وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ

ثانياًأحكام العلماء (1)

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران:قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي أي هذين الحديثين أصح فقال حديث حميد عن هشام يعني بدون واسطة

ثالثاًالأسانيد (1)

خامساًروايات موازية (12 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ . قِيلَ : فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ ؟ قَالَ : أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا...

جامع الترمذيت 279هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا...

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ...

سنن ابن ماجهت 273هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا ، وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ...

المعجم الكبيرت 360هـ3 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا فِي الْقَبْرِ الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ...

مصنف عبد الرزاقت 211هـ2 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

احْفِرُوا وَأَعْمِقُوا ، وَأَحْسِنُوا ، وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ...

مسند أبي يعلى الموصليت 307هـ1 سندرابط ←

شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا بِهِمْ مِنَ الْقَرْحِ...

سنن سعيد بن منصورت 227هـ1 سندرابط ←

كَيْفَ تَأْمُرُنَا بِقَتْلَانَا ؟ فَقَالَ : « احْفِرُوا ، وَأَوْسِعُوا ، وَأَحْسِنُوا...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي — حديث رقم ١٨٦٬٥٦٥

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/186565

الحكم: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران: قال ابن أبي حاتم في علله سألت أبي أي هذين الحديثين أصح فقال حديث حميد عن هشام يعني بدون واسطة