التقرير البحثي للحديث #١٦٦٬١٩٢

مسند أحمد

حديث حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم

أولاًنص الحديث

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا

ثانياًأحكام العلماء (2)

عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد:ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:لا بأس بإسناده

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (5)

محمد بن عبد الله بن المهاجرأبو حاتم الرازي: قلت : وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به
محمد بن عبد الله بن المهاجرأبو حاتم الرازي: نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الشعيثي فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي : قلت لأحمد : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع ، قال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
وكيع بن الجراح بن مليحأحمد بن حنبل: وقال علي بن عثمان النفيلي ، قلت لأحمد بن حنبل : إن أبا قتادة يتكلم في وكيع بن الجراح ، وعيسى بن يونس ، وابن المبارك ، فقال : من كذب أهل الصدق فهو الكذاب
عباس بن عبد الرحمنالحسيني: مجهول . قلت : كذا قرأت بخط الحسيني ، وهو غلط قبيح ، والذي في مسند حكيم بن حزام من " مسند " أحمد رواه أحمد ، عن وكيع ، عن محمد بن عبد الله الشعيثي ، عن القاسم بن عبد الرحمن المزني ، عن حكيم في خلوق المساجد مرفوع ، وعن حجاج ، عن الشعيثي ، عن زفر بن وثيمة ، عن حكيم ، وهكذا هو في ترجمة زفر بن وثيمة ، عن حكيم من الأطراف للمزي ، وذكر رواية أبي داود ، وقال : رواه وكيع ، عن الشعيثي فلم يرفعه . قلت : وفي الجملة فليس للعباس بن عبد الرحمن في حديث حكيم مدخل في " مسند أحمد " . والله أعلم . وأما قوله : المدني فهو تحريف ، وإنما هو المزني بضم الميم بعدها زاي منقوطة ، وترجم المزي للعباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم ، عن العباس بن عبد المطلب

خامساًروايات موازية (7 كتاب)

سنن أبي داودت 275هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ...

مسند أحمدت 241هـ1 سندرابط ←

الْمَسَاجِدُ لَا يُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ وَلَا تُقَامُ فِيهَا الْحُدُودُ وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا...

المعجم الكبيرت 360هـ1 سندرابط ←

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...

مصنف ابن أبي شيبةت 235هـ1 سندرابط ←

لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ...

سنن الدارقطنيت 385هـ1 سندرابط ←

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ...

المستدرك على الصحيحينت 405هـ1 سندرابط ←

لَا تَنَاشَدُوا الْأَشْعَارَ فِي الْمَسَاجِدِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٦٬١٩٢

الباب: حديث حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/166192

الحكم: عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد: ضعيف