التقرير البحثي للحديث #١٦٢٬٤٢٩

مسند أحمد

أولاًنص الحديث

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِ ، وَلَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِيمِكُمْ عَرَبِيًّا

ثالثاًالأسانيد (1)

رابعاًملاحظات على الرواة (12)

أزهر بن راشدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول
أزهر بن راشدأبو حاتم الرازي: قال أبو حاتم : مجهول .
أزهر بن راشدابن حجر: مجهول
أزهر بن راشدالذهبى: مجهول
أزهر بن راشدالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث ، إسناده ليس بالمرضي
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارثيزيد بن هارون: وقال ابن سعد ، عن يزيد بن هارون : كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر
العوام بن حوشب بن يزيد بن الحارثيزيد بن هارون: وقال محمد بن سعد : قال يزيد بن هارون : كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارسفيان الثوري: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارشعبة بن الحجاج: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارعبد الرحمن بن مهدي: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارمالك بن أنس: وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته

خامساًروايات موازية (6 كتاب)

سنن النسائيت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ...

سنن البيهقي الكبرىت 458هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِينَ...

السنن الكبرىت 303هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الشِّرْكِ...

الأحاديث المختارةت 643هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ الْمُشْرِكِ...

المطالب العاليةت 852هـ1 سندرابط ←

لَا تَنْقُشُوا فِي خَوَاتِمِكُمْ عَرَبِيًّا " ، أَيْ : " لَا تَنْقُشُوا مُحَمَّدًا...

شرح معاني الآثارت 321هـ1 سندرابط ←

لَا تَسْتَضِيئُوا بِنِيرَانِ أَهْلِ الشِّرْكِ...

سادساًمراجع الاستشهاد

المصدر: مسند أحمد — حديث رقم ١٦٢٬٤٢٩

قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/162429