الحديث في كتب الحديث

مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أَعَادَ الْوُضُوءَ

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ قَالَ : مِنْهَا الْوُضُوءُ وَهِيَ مِنَ اللَّمْسِ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَمِنْهَا الْوُضُوءُ

الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ

أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ ، وَيَأْمُرُ مِنْهَا بِالْوُضُوءِ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَفِيهَا الْوُضُوءُ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَمِنْهَا الْوُضُوءُ

مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ ، أَعَادَ الْوُضُوءَ

فِي قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسِّهِ بِيَدِهِ : مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، وَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ ؛ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ

أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ ، وَيَأْمُرُ فِيهَا بِالْوُضُوءِ

فِي الْقُبْلَةِ الْوُضُوءُ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكرٍ النَّيسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزهَرِ حَدَّثَنَا رَوحٌ حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَفِيهَا الْوُضُوءُ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللِّمَاسِ

الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ ، وَفِيهَا الْوُضُوءُ

قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلَامَسَةِ