الكتب›الحديث 116702›في كتب الحديث

الحديث في كتب الحديث

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ

سنن سعيد بن منصور — سعيد بن منصور

١٢
كتاب يحتوي الحديث
٢١١هـ
أقدم مصدر
١
عدد المجموعات
أداة بحثية: مقارنة ألفاظ الحديث عبر مصادره المختلفة (اختلاف المتن) من أدوات النقد الحديثي الحديث. يكشف هذا العرض الروايات الأوفى لفظاً والأكثر اختصاراً، والتنويع في الصياغة عند المحدثين.
الأقدممصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
ت 211هـرقم 111362 أسانيدعرض ←

إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ ثَلَاثًا وَلَمْ يَدْخُلْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
ت 211هـرقم 11137عرض ←

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَرَّرٍ عَن أَبِي مَعشَرٍ عَن إِبرَاهِيمَ مِثلَهُ

مصنف عبد الرزاقعبد الرزاق
ت 211هـرقم 11150عرض ←

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

المصدرسنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 2255

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 2258عرض ←

فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 2261عرض ←

فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا طَلَاقًا مُتَّصِلًا

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 22672 أسانيدعرض ←

لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

سنن سعيد بن منصورسعيد بن منصور
ت 227هـرقم 22742 أسانيدعرض ←

وَلَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 18158عرض ←

فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيُطَلِّقُهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، قَالَ : إِنْ قَالَ : طَالِقٌ ثَلَاثًا ، كَلِمَةً وَاحِدَةً

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 18159عرض ←

إِذَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 181682 أسانيدعرض ←

إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ

مصنف ابن أبي شيبةابن أبي شيبة
ت 235هـرقم 18169عرض ←

إِذَا قَالَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ، بَانَتْ بِالْأُولَى وَالْأُخْرَيَانِ لَيْسَ بِشَيْءٍ