التقرير البحثي للحديث #١٠٠٬٣٩٥
جامع الترمذي
باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم
أولاًنص الحديث
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
ثانياًأحكام العلماء (8)
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:وإسناده ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:حديث غريب
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:هو ضعيف
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد:إسناده ضعيف
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:استغربه
عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة:ذكر هذا الحديث في الموضوعات
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن:غريب
عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله:ضعيف
ثالثاًالأسانيد (1)
السند ١
الحارث بن النعمان بن سالم(ضعيف)←
ثابت بن محمد(صدوق زاهد ، يخطئ في أحاديث)←
رابعاًملاحظات على الرواة (9)
أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارابن حجر: هذا الإسناد أشبه ، والمولى مجهول ، ولم يذكر أنسا أحد من أصحاب المغازي في البدريين
الحارث بن النعمان بن سالمابن حجر: ضعيف
الحارث بن النعمان بن سالمابن القطان الفاسي: وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" ، وأبو محمد بن حزم : ضعيف . وفي موضع آخر قال ابن حزم : مجهول ، لا يدرى من هو
الحارث بن النعمان بن سالمابن حزم: وقال أبو الحسن بن القطان في كتاب "الوهم والإيهام" ، وأبو محمد بن حزم : ضعيف . وفي موضع آخر قال ابن حزم : مجهول ، لا يدرى من هو
الحارث بن النعمان بن سالمالأزدي: وقال الأزدي : منكر الحديث .
الحارث بن النعمان بن سالمالبخاري: وقال البخاري كتاب "الضعفاء" : منكر الحديث
الحارث بن النعمان بن سالمالبخاري: وقال البخاري : منكر الحديث .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حجر: وأما أبو محمد بن حزم ، فإنه نادى على نفسه بعدم الاطلاع ، فقال : في كتاب الفرائض من " الإيصال " : محمد بن عيسى بن سورة مجهول . ولا يقولن قائل : لعله ما عرف الترمذي ، ولا اطلع على حفظه ، ولا على تصانيفه ، فإن هذا الرجل قد أطلق هذه العبارة في خلق من المشهورين من الثقات الحفاظ كأبي القاسم البغوي ، وإسماعيل بن محمد بن الصفار ، وأبي العباس الأصم ، وغيرهم ، والعجب أن الحافظ ابن الفرضي ذكره في كتابه " المؤتلف والمختلف " ، ونبه على قدره ، فكيف فات ابن حزم الوقوف عليه فيه ؟ .
محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكنابن حزم: وفي كتاب الفرائض من كتاب " الإيصال " لأبي محمد بن حزم : ومحمد بن عيسى بن سورة مجهول
خامساًروايات موازية (1 كتاب)
اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا ، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
سادساًمراجع الاستشهاد
المصدر: جامع الترمذي — حديث رقم ١٠٠٬٣٩٥
الباب: باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم
قاعدة بيانات جامع خادم الحرمين الشريفين — رابط الحديث: /hadith/100395
الحكم: أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد: وإسناده ضعيف