المشهور

شر العلم الغريب ، وخيره الظاهر الذي قد رواه الناس

كنا نرى أن الغريب خير ، فإذا هو شر

ومنهم من غاير بينهما بأن المستفيض يكون في ابتدائه وانتهائه ، يعني وفيما بينهما سواء ، والمشهور أعم من ذلك ، بحيث يشمل ما كان أوله منقولا عن الواحد ؛ كحديث الأعمال ، وإن انتقد ابن الصلاح في التمثيل به ، ولا انتقاد بالنظر لما اقتصر عليه في تعريفه ؛ إذ الشهرة فيه نسبية

إنه ليس من مباحث هذا الفن ؛ يعني كما في المتواتر على ما سيأتي ، بخلاف المشهور ؛ فإنه قد اعتبر فيه هذا العدد المخصوص ، سواء كان صحيحا أم لا