مقارنة الرواة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إبراهيم بن الحكم بن أبان ساقط

وقال الجوزجاني والأزدي : ساقط

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط

أنا ابن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم] .

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لا أحدث عنه ، وسمعت أحمد يقول : كان مرجئا

قال : وسألت أبي عنه فقال : وقتما رأيناه لم يكن به بأس ، ثم قال : إني أظن كان حديثه يزيد بعدنا ، ولم يحمده .

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ يقول : في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم بن أبان .

قال أحمد بن حنبل : في سبيل الله دراهم أنفقناها في الذهاب إلى عدن ، إلى إبراهيم بن الحكم ، ووقت رأيناه لم يكن به بأس ، +وكان حديثه يزيد بعدنا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس بشيء ، ليس بثقة ، وسألت أبي عنه فقال : وقت ما رأيناه لم يكن به بأس ثم قال أبي : أظنه كان حديثه يزيد بعدنا ، ولم يحمده

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : لا أحدث عنه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لا أحدث عنه ، وسمعت أحمد يقول : كان مرجئا

وقال عباس بن عبد العظيم : كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة ليس فيها ابن عباس ، ولا أبو هريرة يعني أحاديث أبيه عن عكرمة

سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت عباس بن عبد العظيم يقول - وذكرنا له ، أو ذكر له إبراهيم بن الحكم بن أبان - فقال : كانت هذه الأحاديث في كتبه مراسيل ، ليس فيها ابن عباس ، ولا أبو هريرة ، يعني أحاديث أبيه عن عكرمة

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، وهو ضعيف

سألت أبا زرعة عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال : ليس بقوي ضعيف .

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي ، وهو عندي ضعيف

وقال البخاري : سكتوا عنه

وقال البخاري : سكتوا عنه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، وسمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن الحكم بن أبان ، قال الحميدي ، عن أبيه : سكتوا عنه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف ليس بشيء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء

وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال مرة : ضعيف ليس بشيء ، ومرة : لا شيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن الحكم بن أبان فقال : ليس بشيء ، ليس بثقة

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، وعبد الملك بن محمد ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس بشيء ، ليس بثقة ، وسألت أبي عنه فقال : وقت ما رأيناه لم يكن به بأس ثم قال أبي : أظنه كان حديثه يزيد بعدنا ، ولم يحمده

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى : ضعيف ، زاد بن أبي مريم : ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى : ضعيف ، زاد بن أبي مريم : ليس بشيء

قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن الحكم بن أبان ضعيف .

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن الحكم بن أبان [لا شيء

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أيضا : لا يختلفون في ضعفه

وذكره الفسوي في " تاريخه الكبير " في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال بعد ذلك بقليل : لا يختلفون في ضعفه . وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء

وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن الحكم بن أبان العدني متروك الحديث ، ليس بشيء

وقال النسائي في " كتاب الضعفاء " تأليفه : متروك الحديث ليس بشيء . وفي كتاب ابن عدي عنه زيادة ليس بشيء

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه

خرج ابن خزيمة ، والحاكم حديثه في " صحيحيهما " ، فيما ذكره الصريفيني

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة عن أبي هريرة إلا الحكم بن أبان . ولا رواه عنه إلا إبراهيم بن الحكم ، وإبراهيم بن الحكم ليس بالحافظ ، في حديثه لين وإن كان قد روى عنه جماعة

خرج ابن خزيمة ، والحاكم حديثه في " صحيحيهما " ، فيما ذكره الصريفيني

وقال أبو الحسن الدارقطني في " كتاب الضعفاء " : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال أبو أحمد الحكم : ليس بالقوي عندهم

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال محمد بن أسد الخشني : أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سماعه ، وهو ضعيف عند أصحابنا ، فذكر حديثا

وقال محمد بن أسد الخشني : أملى علينا إبراهيم بن الحكم بن أبان من كتابه الذي لم نشك أنه سمعه من أبيه عشية الخميس السابع من رجب سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وهو ضعيف عند أصحابنا ، فذكر عنه حديثا .

وذكره الفسوي في " تاريخه الكبير " في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال بعد ذلك بقليل : لا يختلفون في ضعفه . وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء

وقال الساجي : ضعيف الحديث ليس بشيء

وذكره الفسوي في " تاريخه الكبير " في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال بعد ذلك بقليل : لا يختلفون في ضعفه . وأبو العرب ، وابن الجارود ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء

ضعيف، وصل مراسيل

وفي كتاب " أبي جعفر العقيلي " : ليس بشيء ولا بثقة

وقال العقيلي : ليس بشيء ، ولا بثقة