مقارنة الرواة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشير بن ميمون ، وأظنه كان يكون بمكة غير ثقة .

وقال الجوزجاني : غير ثقة .

وقال الجوزجاني : [ غير ثقة

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

كتب عنه أحمد بن حنبل ، ولم يحدث عنه ، وقال في رواية ابنه عبد الله : ليس بشيء

وكتب عنه أحمد بن حنبل ولم يحدث عنه . وقال فيما رواه عنه ابنه عبد الله : ليس بشيء .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي صيفي الذي يحدث عن مجاهد قال : كتبنا عنه عن مجاهد [و] عن سعيد المقبري ، ثم قدم علينا بعد ، فحدثنا عن الحكم بن عتيبة ، وليس هو بشيء

حدثنا ابن حماد قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن أبي صيفي يحدث عن مجاهد ، قال : كتبنا عنه عن مجاهد وعن سعيد المقبري ، [ ثم ] قدم علينا بعد فحدثنا عن الحكم بن عتيبة ، ليس بشيء .

وقال أبو داود : ليس بشيء .

وقال أبو داود : ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بشير بن ميمون فقال : ضعيف الحديث ، ولم يمنع من قراءة حديثه

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف

وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ضعيف

وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ضعيف ، كان يقول : ثنا مجاهد .

وقال عبد الله بن المديني عن أبيه : ضعيف كان يقول : حدثنا مجاهد

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث

وقال عمرو بن علي أبو حفص : ضعيف في الحديث .

سألت أبي عن أبي صيفي بشير بن ميمون الواسطي فقال : ضعيف الحديث وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة رواياته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وعامة روايته مناكير ، يكتب حديثه على الضعف

وفي « كتاب » أبي بشر الدولابي عن البخاري : ضعيف .

وقال في موضع آخر : متهم بالوضع

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

وقال البخاري : منكر الحديث

وذكره البخاري : في فصل من مات من الثمانين ومائة إلى التسعين ومائة وقال : متهم بالوضع .

ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي ، سمع [ من ] عكرمة وسعيد المقبري ومجاهد ، منكر الحديث .

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : يتهم بالوضع .

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر ، فذكر منهم : بشير بن ميمون ، قدم بغداد , يروي عن سعيد المقبري

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : قال لي يحيى بن معين : اجتمع الناس على طرح [ حديث ] هؤلاء النفر ، فذكر منهم بشير بن ميمون قدم بغداد ، يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري .

وقال ابن معين : أجمع الناس على طرح حديث هؤلاء النفر فذكره فيهم

قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، في « رسم المعروفين بالكذب ووضع الحديث » : بشير بن ميمون أبو صيفي .

وقال النسائي : بشير بن ميمون أبو صيفي واسطي ضعيف .

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

وقال في موضع آخر ] : متروك الحديث . وكذا قال الدارقطني .

وفي « كتاب » الصيرفيني : خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .

وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد .

وقال في موضع آخر ] : متروك الحديث . وكذا قال الدارقطني .

وقال الدارقطني : متروك الحديث

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : متروك الحديث .

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

متروك . متهم ،

تركوه

وذكره أبو محمد بن الجارود ، وأبو جعفر العقيلي ، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف جدا كما ذكره أحمد ، والبخاري ، والنسائي وغيرهم .

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، روى عن مجاهد وعكرمة وعطاء وغيرهم أحاديث لا يتابعه أحد عليها .

وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابعه عليها أحد ، وهو ضعيف جدا . له عند ابن ماجه حديث واحد . قلت : أول كلام ابن عدي : روى عن سعيد المقبري أحاديث غير محفوظة ، وروى عن عطاء ، وعكرمة ، ومجاهد ، وغيرهم أحاديث لا يتابعه عليها أحد .

قال الشيخ : وأبو صيفي هذا قد روى عن سعيد المقبري أيضا أحاديث غير محفوظة ، وعامة ما يرويه غير محفوظ . روى عن مجاهد وعكرمة وعطاء وغيرهم أحاديث يرويها عنهم لا يتابعه أحد عليها ، وهو ضعيف كما ذكره أحمد والبخاري والنسائي وغيرهم