مقارنة الرواة

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن زياد الجصاص فكأنه لم يثبته .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - سئل عن زياد الجصاص فكأنه لا يثبته

قال الأثرم : سئل عنه أبو عبد الله فكأنه لم يثبته

وقال أبو زرعة : واهي الحديث

وقال أبو زرعة : واهي الحديث .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد الجصاص فقال : واهي الحديث

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : ليس بشيء، وضعفه جدا

وقال ابن المديني : ليس بشيء وضعفه جدا .

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن زياد الجصاص فقال : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال ابن معين : ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، حدثني العباس ، عن يحيى ، عن زياد بن أبي زياد الجصاص ، واسطي ، ليس بشيء ، كان يكون في مسجد الجامع ؛ مسجد " الرصافة " ، لا يكاد يفارقه .

وقال عباس الدوري ، وأبو داود ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .

وقال النسائي : ليس بثقة .

وقال النسائي : ليس بثقة .

وقال أبو العرب ، عن النسائي : متروك .

وقال النسائي : زياد الجصاص ، واسطي ، متروك الحديث .

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» .

وقال البزار : ليس به بأس وليس بالحافظ

قال البزار : ليس به بأس، وليس بالحافظ .

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما وهم .

ربما وهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم .

وقال الدارقطني : متروك بصري ، أقام بواسط .

وقال الدارقطني : متروك، بصري أقام بواسط .

وقال المفضل بن غسان الغلابي : مذموم

وفي كتاب الخطيب : عن الغلابي : ليس بثقة .

وقال المفضل الغلابي : مذموم

وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .

وفي كتاب ابن الجارود، ليس بشيء .

ضعيف

وذكره الساجي والعقيلي في «جملة الضعفاء» .

قال ابن عدي : وزياد يروي عنه محمد بن خالد الوهبي نسخة ، وعند يزيد بن هارون [ عنه ] نسخة ، وحدث عنه أهل " البصرة " وغيرهم من الشاميين ، ولم نجد له حديثا منكرا [ جدا ] فأذكره ، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه

وقال في موضع آخر : لم نجد له حديثا منكرا ، وهو في جملة من يجمع ويكتب حديثه

متروك الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : واسطي متروك الحديث. وفي موضع آخر: لم نجد له حديثا منكرا، وهو من جملة من يجمع ويكتب حديثه .

وقال ابن عدي : واسطي متروك الحديث

وقال أبو الحسن الكوفي : هشيم عن زياد بن أبي زياد: هو الجصاص، ثنا عنه يزيد، لا بأس به .

وقال العجلي : لا بأس به .

ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، قال: قال عبد الرحمن النسائي : متروك، وفي موضع آخر: ضعيف فلسطيني .