مقارنة الرواة

قال أبو زرعة الدمشقي : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : فلم يعجبه

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد : ليس بشيء

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سعيد بن يوسف الرحبي حدث عنه ابن عياش ؟ فقال : أشهر من ذلك

وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

وقال أبو حاتم : ليس بالمشهور ، وحديثه ليس بالمنكر

ولا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن عياش ، سمعت أبي يقول ذلك

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ليس بالمشهور ، وأرى حديثه ليس بالمنكر

وقال محمد بن عوف الحمصي : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كبير شيء

وقال محمد بن عوف : كان يكون بجبلة ، وهو حمصي ضعيف الحديث ، وليس له كثير شيء

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن يوسف ، شيخ ، ضعيف الحديث ، روى عنه إسماعيل بن عياش

قال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

وقال النسائي : سعيد بن يوسف ، يروي عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ضعيف

ضعيف

قال الشيخ : وهذا يعرف بسعيد عن يحيى بن أبي كثير ، وعن سعيد بن عياش

وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش ، وهو قليل الحديث ، ورواياته ثابتات الاسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس ، يعني قوله : " ساووا بين أولادكم في العطية ، فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء "

وقال ابن عدي : ليس له أنكر من حديث ابن عباس : « ساووا بين أولادكم في العطية » الحديث وهو قليل الحديث

قال الشيخ : ولسعيد غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث ، ولا أعلم يروي عنه غير إسماعيل ابن عياش ، ورواياته ثابتات الأسانيد ، لا بأس بها ، ولا أعرف له شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عن ابن عباس

ونسبه أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب «الضعفاء» تأليفه: يمانيا .

قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «الأنساب» تأليفه: حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير .

وقال ابن طاهر : حدث عن يحيى بن أبي كثير بالمناكير