مقارنة الرواة

وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة

ووقع في الكنى لمسلم له صحبة .

ووقع في الكنى لمسلم أن له صحبة

وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز.

وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين

فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ، وقال : كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ، ولقي جلة من الصحابة

وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة

وثقه ابن حبان ، وقال : كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام ، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة .

وكان عابدا غازيا من سادات أهل الشام

وذكره محمد بن أيوب في الصحابة ، ولا يصح له صحبة

وقال ابن أبي خيثمة : وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع

وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح

وقال ابن منده : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح له صحبة . قال : وذكره محمد بن أيوب في الصحابة

وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة

ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة

وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة

وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين

، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم