مقارنة الرواة

وقال أبو العرب القيرواني : قال أحمد بن صالح : هو ثقة

وكلام النسائي فيه غير مقبول ، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه

وقال العقيلي ، عن أحمد : كان من القدرية الكبار

وكلام النسائي فيه غير مقبول ، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه

وثقه أبو زرعة وغيره

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن الحسن بن أتش فقال : ثقة

وكلام النسائي فيه غير مقبول ، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه

قال أبو حاتم : ثقة

قال أبو حاتم : ثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي في موضع آخر ، وأبو الفتح الأزدي ، وابن حماد : متروك

وكلام النسائي فيه غير مقبول ، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه

قال لنا حماد : هو متروك الحديث ، أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي في موضع آخر ، وأبو الفتح الأزدي ، وابن حماد : متروك

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

روى عن : همام بن منبه يقال : مرسل

صدوق فيه لين ورمي بالقدر

ولابن آتش هذا أحاديث غير ما ذكرت ، وأسانيد ورجاله الذين يروي عنهم هم رجال اليمن وأسانيدهم ، وذلك يحتمل .

قلت : إنما قال المزي : يقال مرسل ، انتهى .

وهمام بن منبه . يقال : مرسل

روى عن همام بن منبه ولم يدركه ، قاله المزي في التهذيب

وقال النسائي في موضع آخر ، وأبو الفتح الأزدي ، وابن حماد : متروك