اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (20 عالم)
وقال الجوزجاني : كان زائغا
وقال الجوزجاني : زائغ .
وقال أبو نعيم : قال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم ، هؤلاء الكذابين .
وقال أبو بكر بن عياش : الأصبغ بن نباتة وميثم من الكذابين
وحكى الأثرم عن أحمد : أصبغ بن نباته الوراق لا بأس به ، ما أحسن رواية يزيد بن هارون عنه . قال الساجي : [ ق 131 ب ] الذي روى عن يزيد هو زيد ، ولعله تصحف عن الأثرم .
وقال الآجري قيل لأبي داود : أصبغ نباتة ليس بثقة ؟ قال : بلغني هذا
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بثقة
وقال الآجري قيل لأبي داود أصبغ بن نباتة ليس بثقة ، فقال : بلغني هذا
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال يونس بن أبي إسحاق : كان أبي لا يعرض له
وقال أبو أسامة ، عن يونس بن أبي إسحاق : كنت مع أبي في المغازي بخراسان ، فكان يدور تلك الفساطيط ، ولا يعرض لفسطاط الأصبغ ، يعني ابن نباتة .
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لين الحديث . قلت له : عقيصا ؟ قال : ما منهم ، غير أن أصبغ أشبه .
سألت أبي عن أصبغ بن نباتة ، فقال : لين الحديث . قلت : وعقيصا ؟ فقال : بابتهم غير أن أصبغ أشبه
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لين الحديث
وقال محمد بن عمار : ضعيف
وقال محمد بن عمار : ضعيف
كتب إلي محمد بن أيوب ، حدثنا يحيى بن معين ، قال : قال جرير : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة
قال جرير : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه
قال محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، عن يحيى بن معين ، عن جرير بن عبد الحميد : كان المغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نباتة .
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن الأصبغ بن نباتة بشيء قط .
وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ولا يحيى حدثا عنه بشيء
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أصبغ بن نباتة ليس بشيء .
وقال ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئا . وقال أيضا : ليس بثقة . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأصبغ بن نباتة ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قد رأى الشعبي رشيدا الهجري ، وحبة العرني ، والأصبغ بن نباتة . ليس يساوي هؤلاء كلهم شيئا . وقال في موضع آخر : أصبغ بن نباتة ليس بثقة .
وقال عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى : ليس حديثه بشيء .
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : الأصبغ بن نباتة ليس حديثه بشيء .
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء .
وقال معاوية بن صالح وعثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء .
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين الأصبغ بن نباتة ، قال : ليس بشيء .
وذكره يعقوب الفسوي في « باب من يرغب عن الرواية عنهم »
وقال يعقوب بن سفيان يعرف حديثه وينكر
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال النسائي : أصبغ بن نباتة ، متروك الحديث .
قلت : وقال ابن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي
قال محمد بن سعد : كان شيعيا ، وكان يضعف في روايته ، وكان على شرطة علي
وقال البرقي : هو ممن يضعف
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »
وقال البزار : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
وقال أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب « السنن » تأليفه : أكثر أحاديثه عن علي لا يرويها غيره
وقال ابن حبان : فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك
وقال أبو حاتم بن حبان : فتن بحب علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، فأتى بالطامات في الروايات ، فاستحق من أجلها الترك .
وقال عثمان بن سعيد السجستاني فيما ذكره أبو العرب : ليس بشيء
وقال الدارقطني : منكر الحديث