اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (13 عالم)
وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال مرة : ذاهب الحديث . وقال مرة : ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف [ الحديث ] ، كأن حديثه موضوع .
وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ذاهب الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف الحديث ، كأن حديثه موضوع .
وقال البخاري : منكر الحديث
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : يزيد بن زياد بن أبي زياد ، عن الزهري سمع منه وكيع ، منكر الحديث
وقال البخاري : : منكر الحديث
قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين (352 م 6) بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشيء
قال محمد بن عبد الله بن نمير : ليس بشيء .
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال وكيع : كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح
وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال النسائي : متروك الحديث
وقال النسائي : يزيد بن زياد يروي عن الزهري ، متروك الحديث
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث
وقال الترمذي : ضعيف في الحديث .
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال وكيع : كان رفيعا من أهل الشام في الفقه والصلاح
تفرد به يزيد بن زياد الشامي ، عن الزهري ، وفيه ضعف . ورواية وكيع أقرب إلى الصواب ، والله أعلم . (ورواه ) رشدين بن سعد ، عن عقيل ، عن الزهري مرفوعا ، ورشدين ضعيف
متروك
وقال ابن عساكر : فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره ، وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح ، وعندي أنهما واحد
واه
قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري بأسانيدهما ، ويرويهما عن يزيد بن مروان الفزاري ، وجميعا ليسا بمحفوظين . وليزيد غير هذين الحديثين ، وكل رواياته مما لا يتابع عليه [ في ] مقدار ما يرويه
وقيل : إنهما اثنان
وقال ابن عساكر : فرق الخطيب بين الذي روى عن الزهري وعنه وكيع وغيره ، وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وعنه يحيى بن صالح ، وعندي أنهما واحد