مقارنة الرواة

قال الجوزجاني : كان غاليا مفرطا .

قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان غاليا مفرطا

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن الجزار كان غاليا مفرطا .

وقال حرب ، : قلت لأحمد : هل سمع من علي ؟ قال : لا .

وفي كتاب المراسيل لأبي محمد : عن حرب سئل أبو عبد الله : يحيى الجزار سمع من علي ؟ قال : لا

قال حرب بن إسماعيل : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : يحيى بن الجزار سمع من علي ؟ قال : لا .

وفي كتاب العقيلي : قال الحكم – يعني ابن عتيبة : كان يغلو في التشيع ، وكان يحدث عن علي ، ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء .

وروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه قال : كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي قال : نا محمود بن غيلان ، نا شبابة ، عن شعبة قال : لم يسمع يحيى بن الجزار من علي رضي الله عنه إلا ثلاثة أشياء : أحدها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق . والآخر : أن عليا سئل [ عن ] يوم الحج الأكبر ، ونسي محمود الثالث

وقال محمود بن غيلان ، عن شبابة بن سوار ، عن شعبة : لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أشياء : أحدها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق ، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر ، ونسي محمود الثالث

قال العلائي : قال شعبة : لم يسمع من علي إلا ثلاثة أشياء

وقال محمود بن غيلان عن شبابة عن شعبة : لم يسمع يحيى بن الجزار من علي إلا ثلاثة أحاديث : أحدها : " أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان على فرضة من فرض الخندق " ، والآخر : "سئل عن يوم الحج الأكبر " ، ونسي محمود الثالث

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن الجزار فقال : ثقة

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة .

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة .

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن يحيى بن الجزار فقال : كوفي ثقة

وفي كتاب المنتجالي : عن يحيى بن سعيد : كان يفرط يعني في التشيع .

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

وقال أبو زرعة ، والنسائي ، وأبو حاتم : ثقة .

قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان يغلو في التشيع ، وكان ثقة وله أحاديث .

وقال ابن سعد : كان يغلو في التشيع ، وكان ثقة وله أحاديث

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وأبو علي الطوسي ، وابن حبان .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب «الثقات»

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وأبو علي الطوسي ، وابن حبان .

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وأبو علي الطوسي ، وابن حبان .

وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن البيع النيسابوري ، وأبو علي الطوسي ، وابن حبان .

صدوق ، رمي بالغلو في التشيع

هـ

وقال ابن أبي خيثمة : لم يسمع من ابن عباس ، كذا رأيت هذا بخط مغلطاي ، وفيه نظر ؛ فإن ذلك إنما وقع في حديث مخصوص ، وهو حديثه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي فذهب جدي يمر بين يديه ، الحديث . قال ابن أبي خيثمة : رواه عن عفان عن شعبة عن عمرو بن مرة عنه عن ابن عباس ، قال : ولم أسمعه منه . وهو في كتاب أبي داود عن سليمان بن حرب وغيره : عن شعبة عن عمرو عن يحيى عن ابن عباس ، ولم يقل في سياقه : ولم أسمعه منه . وكذلك رواه ابن أبي شيبة كما رواه ابن أبي خيثمة .

ثقة

وليحيى بن الجزار عن عائشة غير حديث ، وقد روى عن غير عائشة أحاديث ، وأرجو أنه لا بأس برواياته

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع .

وقال العجلي : كوفي ثقة ، وكان يتشيع .

وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» : لم يسمع من ابن عباس . وقال ابن القطان : بينهما أبو الصهباء