مقارنة الرواة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود .

وقال الجوزجاني : غير محمود

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود .

وفي رواية الهيثم ، عن الإمام أحمد بن حنبل : صالح .

قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا ، قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي .

وروى الهيثم عن الإمام أحمد : صالح

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا .

وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه .

وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه

قال : وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد ، فقال : ليس هو ممن يكذب [بمرة] ، هو وسط

وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .

وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة هو وسط

لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس .

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس

وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .

وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله

سمعت أبي يقول : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .

وقال البخاري : صدوق

وقال البخاري : صدوق .

قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس .

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، فقال : قد كتبت عنه ليس به بأس .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال الدوري عنه : ثقة

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مجالد ثقة .

وقال النسائي : ليس بالقوي .

وقال النسائي : ليس بالقوي

قال النسائي : إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي .

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه

يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ

ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، قال : يخطئ .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس فيه شك أنه ضعيف

قلت : وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف

لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس .

ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس

صدوق يخطئ

هـ

صدوق

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وهو مذموم

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان : اهجهم فإن روح القدس سيعينك

قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد

وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من أبيه ويكتب حديثه

وقال ابن عدي : هو خير من أبيه ، ويكتب حديثه . وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .

وقال العجلي : ليس بالقوي

وفي « كتاب » ابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي غير حجة ، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي ، تركوه .