مقارنة الرواة

وقال قتيبة عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا فرغ من الحديث قال : قوموا إلى الطبيب ، يعني وهيب بن الورد

وكان الثوري إذا اغتنم يجيء حتى يرمي بنفسه إلى وهيب يستريح إليه ، وكان يقول : كان وهيب لا يأكل شيئا من الثمار ولا النخيل ولا البقل ، إلا من أرض قد علم صحتها

وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .

وقال قتيبة بن سعيد ، عن محمد بن يزيد بن خنيس : كان الثوري إذا حدث الناس وفرغ من الحديث ، قال : قوموا بنا إلى الطبيب ، يعني : وهيب بن الورد

وقال ابن المبارك : كان وهيب يتكلم والدموع تقطر من عينيه ، وقيل له : يجد طعم العبادة من يعصي الله تعالى ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية

وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وله أحاديث ومواعظ وزهد

وقال أبو حاتم : كان من العباد ، وكانت له أحاديث ومواعظ وزهد .

نا عبد الرحمن قال : ] سئل أبي عن وهيب بن الورد فقال : كان من العباد .

روى عن : طاوس مرسلا ، وعن عمر بن محمد بن المنكدر . روى عنه : عمارة بن القعقاع ، وعبد الله بن المبارك ، ومحمد بن يزيد بن خنيس . سمعت أبي يقول ذلك

ذكره المنتجيلي عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الوهاب بن الورد هو وهيب بن الورد وهو ثقة . وهو أخو عبد الجبار بن الورد .

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .

قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، [ ونا عبد الرحمن قال : وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا : سمعنا ] يحيى بن معين يقول : وهيب بن الورد ثقة ، [ زاد عباس في حديثه ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، [ ونا عبد الرحمن قال : وقرئ على العباس بن محمد الدوري قالا : سمعنا ] يحيى بن معين يقول : وهيب بن الورد ثقة ، [ زاد عباس في حديثه ، وهو أخو عبد الجبار بن الورد

وقال يعقوب بن سفيان : مكي ثقة ، ويقول أهل مكة : كان وهيب من الأبدال ، ثقة ، متثبتا ، متفقدا لمطعمه ، يجتنب أكل طعام صوافي مكة – شرفها الله تعالى – قال : وسمعت ابن نمير يقول : إن عباد بن كثير قال لوهيب : عندي أحاديث في الرغائب ليس يكتب عني أصحاب الحديث ، ولا يسمعون مني ، فخذها أنت وحدثهم ؛ ليعملوا بها وتؤجر . قال له : قد فعلت بنفسك ما فعلت وتريد أن تفضحني

قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة

وقال النسائي أيضا : ليس به بأس

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .

قال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة .

قال ابن معين ، والنسائي : ثقة

وقال عبد الله بن خبيق عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص

وقال عبد الله بن خبيق الأنطاكي ، عن بشر بن الحارث : أربعة رفعهم الله بطيب المطعم : وهيب بن الورد ، وإبراهيم بن أدهم ، ويوسف بن أسباط ، وسلم الخواص .

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة .

قال ابن حبان : ليس له كثير حديث يرجع إليه ،

وكان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة ، جالس أبا حازم وغيره ، وليس له كثير حديث يرجع إليه

وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»

روى عن : عطاء بن أبي رباح - يقال : مرسلا

ثقة عابد

ثقة

قلت : وقال العجلي ، ويعقوب بن سفيان : مكي ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي ثقة عابد ، كان سفيان بن سعيد يقول : اذهبوا بنا إلى هذا الرجل الصالح نسلم عليه .

يقال : مرسلا

وقال ابن وضاح عن بعضهم : كان وهيب حيثما رأيته فإنما يداه ورجلاه تعملان ، يسبح ، ويعتد بيديه ، ويميط الأذى برجليه ، كان هذا دأبه

وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه .

وقال إدريس بن محمد الروذي : ما رأيت رجلا أعبد منه