اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (16 عالم)
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : الموقري غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول
وقال الجوزجاني : كان غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول ، ويروى عن محمد بن عوف ، قال : الموقري ضعيف كذاب
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن الموقري فقال : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده . وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد عن الموقري ، قال : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت له : كيف حديثه ؟ قال : لا أدري . قلت : فهو في بدنه ؟ قال : لا أدري ، إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن الوليد بن محمد الموقري ، فقال : ما أخبره ، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام أتاه قوم فأفسدوا حديثه ، فهو يروي أحاديث ، كأنه يريد مناكير . قلت لأبي عبد الله : الموقري يكتب حديثه ؟ فقال : ما أدري أخبرك ، إلا أن له أحاديث مناكير ، وما أخبره
قال الأثرم عن أحمد : له مناكير ، وما أخبره
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت : كيف هو ؟ قال : لا أدري إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك
قال أبو محمد : روى عن عطاء الخراساني ، نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : الموقري يروي ، عن : الزهري بالعجائب ؟ قال : آه ، ليس ذلك بشيء .
قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال مرة : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده
ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الموقري ما أراه ثقة ولم يحمده .
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن الموقري فقال : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده . وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد عن الموقري ، قال : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت له : كيف حديثه ؟ قال : لا أدري . قلت : فهو في بدنه ؟ قال : لا أدري ، إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن الوليد بن محمد الموقري ، فقال : ما أخبره ، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام أتاه قوم فأفسدوا حديثه ، فهو يروي أحاديث ، كأنه يريد مناكير . قلت لأبي عبد الله : الموقري يكتب حديثه ؟ فقال : ما أدري أخبرك ، إلا أن له أحاديث مناكير ، وما أخبره
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : الموقري يروي عن الزهري عجائب ؟ قال : آه ليس ذاك بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن الموقري فقال : ما أظنه ثقة ، ولم يحمده . وقال حنبل بن إسحاق : سألت أبا عبد الله أحمد عن الموقري ، قال : ما رأيت أحدا يحدث عنه . قلت له : كيف حديثه ؟ قال : لا أدري . قلت : فهو في بدنه ؟ قال : لا أدري ، إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه ، وهو لا يعلم ، فمن ذلك . وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن الوليد بن محمد الموقري ، فقال : ما أخبره ، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام أتاه قوم فأفسدوا حديثه ، فهو يروي أحاديث ، كأنه يريد مناكير . قلت لأبي عبد الله : الموقري يكتب حديثه ؟ فقال : ما أدري أخبرك ، إلا أن له أحاديث مناكير ، وما أخبره
وقال أبو داود : ضعيف ، وقال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث من أحاديث الزهري صحاح ، وأحاديث مناكير : الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم
وقال أبو داود : ضعيف ، قال لي محمد بن يحيى : شيخان تجيء عنهما أحاديث عن الزهري صحاح ومناكير : الوليد بن محمد الموقري ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم
وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث
وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن الوليد بن محمد الموقري فقال : لين الحديث .
قال علي بن حجر : كنيته أبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك كثير الغلط ، وكان لا يقرأ من كتابه فكان إذا دفع إليه كتاب قرأه
وقال علي بن حجر : كثير الغلط
قال علي بن حجر : كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتابه قرأه
أخبرنا محمد بن خلف المرزبان حدثني أبو العباس القرشي سمعت علي بن المديني يقول : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : سألت علي ابن المديني عن الموقري ، فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان . وقال أبو العباس القرشي ، عن علي ابن المديني : الموقري ضعيف لا يكتب حديثه
وقال علي ابن المديني : ضعيف لا يكتب حديثه
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سألت علي ابن المديني ، عن الوليد بن محمد الموقري فقال : يروي عنه أهل الشام ، وأرى أن كتبه من نسخ الزهري من الديوان .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الوليد بن محمد الموقري فقال : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه .
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، كان لا يقرأ من كتابه ، فإذا دفع إليه كتاب قرأه
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : الوليد بن محمد الموقري الشامي قرشي ، عن الزهري في حديثه مناكير
وقال البخاري : في حديثه مناكير
وروي عن محمد بن عوف الطائي قال : الموقري ضعيف كذاب ، وكان يكون بالموقر في طريق مكة
وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال في رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب . وقال مرة : ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الموقري كذاب .
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : الموقري ليس بشيء . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن معين : الموقري كذاب . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بشيء . وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : ضعيف
وذكره النسائي ، والعقيلي ، والدولابي ، والمنتجالي ، والبلخي ، والفسوي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، زاد ابن الجارود : ليس بشيء
وقال يعقوب بن سفيان الفارسي : الفرات بن السائب ، وأبو العطوف الجزري ، والموقري ، وذكر جماعة سواهم لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء
وقال يعقوب بن سفيان : الفرات بن السائب ، وأبو العطوف الجزري ، والموقري - وذكر جماعة - لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء
وقال النسائي : ليس بثقة ، منكر الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث
وذكره النسائي ، والعقيلي ، والدولابي ، والمنتجالي ، والبلخي ، والفسوي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، زاد ابن الجارود : ليس بشيء
وقال النسائي : الوليد بن محمد متروك الحديث
وقال النسائي : ليس بثقة منكر الحديث . وقال مرة : متروك الحديث
وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يزل حديث الموقري ، يعني مقاربا ، حدثنا عنه أبو مسهر ، وقد حدث عنه الوليد بن مسلم حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا . وقال أبو زرعة : قال له سليمان بن عبد الرحمن وأنا حاضر : ويحك يا أبا طاهر أهلكت علينا الوليد بن محمد ، قال أبو زرعة : ثم ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضا ، وهي في الشناعة دون حديث أبي طاهر ، ثم ظهرت أحاديث بمرو يستوحش منها
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
وقال الترمذي : يضعف في الحديث
وذكره النسائي ، والعقيلي ، والدولابي ، والمنتجالي ، والبلخي ، والفسوي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء ، زاد ابن الجارود : ليس بشيء
وقال أبو بكر البرقاني : هذا ما وافقت عليه الدارقطني من المتروكين ، وليد بن محمد الموقري ضعيف ، عن الزهري