مقارنة الرواة

وفي كتاب «الزهرة» : عرفه بالدلال ، وعاب المزي على صاحب الكمال ذكره في شيوخ أفلح بن حميد ، مستندا – فيما أظن – إلى ما ذكر في «تاريخ بغداد» من روايته عن شيخ عنه ، فإن كان هذا مستنده فغير جيد ؛ لأن الإنسان قد يروي عن شيخ ، ويروي عن آخر عنه ، وعن آخرين عنه ، وإن كان مستنده غير هذا فكان الأولى [ذكره] ، ثم إنا نظرنا في متابع لواحد منهما على قوله ، فوجدنا سلف صاحب الكمال الحافظ أبا علي الغساني ، وأبا حاتم الرازي ، وقال : أدركته - يعني هشاما – ولم أكتب عنه ، وكفى بهذين سلفا وقدوة ، والله تعالى أعلم ، اللهم إلا إذا صرح إمام حافظ بعدم سماعه منه ، فيكون العيب لازما لهذين دونه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : أدركته ، ولم أكتب عنه

قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة

قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

تتمة كلام ابن حبان : وكان مستقيم الحديث

قال ابن حبان : مستقيم الحديث

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقال الخطيب : كان ثقة

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة

ثقة

وثق

سمع منه عثمان بن خرزاذ ببغداد سنة تسع عشرة ومائتين