هشام بن بهرام

له رواية

الاسم المختصر: هشام بن بهرام الصيدلاني

الكنيةأبو محمد
النسبالمدائني ، الصيدلاني ، الدلال
تاريخ الوفاةبعد 219 هـ
علاقات الراويابنه : أحمد بن هشام
الطبقةكبار العاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث١١
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (9%)سباعي (18%)8 رواة (27%)9 رواة (18%)10 رواة (18%)11 رواة (9%)
موضعه في السند
موضع 5 (64%)موضع 6 (18%)موضع 7 (18%)
أشكال الاسم
هشام بن بهرامهشام بن بهرام المدائنيوهشام بن بهرام المدائني

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

هشام بن بهرام المدائني ، كنيته أبو محمد

الجزء 30 · الصفحة 177

6570 - د س : هشام بن بهرام المدائني ، كنيته أبو محمد . روى عن : إسماعيل بن زكريا ، وإسماعيل بن عياش ، وحاتم بن إسماعيل ( د ) ، وأبي زيد حماد بن دليل ، وحماد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعلي بن مسهر ، ومالك بن أنس ، والمعافى بن عمران ( د س ) ، وهشام بن لاحق المدائني ، ويحيى بن مطر المجاشعي البصري ، وأبي بكر الداهري ، وأبي شهاب الحناط ، والقاضي أبي يوسف الأنصاري . روى عنه : أبو داود ، وأحمد بن زياد السمسار ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم ، وابنه أحمد بن هشام بن بهرام المدائني ، وسلمان بن توبة النهرواني ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن روح المدائني ، وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وأبو غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي ، وعلي بن مضاء مولى خالد القسري ، وعمرو بن منصور النسائي ( س ) ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي ، والقاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن جبلة الرافقي ، ومحمد بن الحسين بن البستنبان ، ومحمد بن علي ابن أخت غزال ، ومحمد بن غالب بن حرب تمتام ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا ، ومحمد بن الورد البغدادي ، وهيذام بن قتيبة المروزي . قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . سمع منه عثمان بن خرزاذ ببغداد سنة تسع عشرة ومائتين . وروى له النسائي .

تهذيب التهذيب▼

هشام بن بهرام المدائني ، أبو محمد

الجزء 4 · الصفحة 267

د س - هشام بن بهرام المدائني ، أبو محمد . روى عن : مالك والمعافى بن عمران ، وأبي زيد حماد بن دليل ، والقاضي أبي يوسف ، وابن عيينة ، وحاتم بن إسماعيل ، وإسماعيل بن عياش ، وإسماعيل بن زكريا ، وأبي شهاب الحناط ، وغيرهم . وعنه : أبو داود ، وروى النسائي عن عمرو بن منصور عنه ، وإبراهيم بن هشام ، وأبو بكر الأثرم ، وعثمان بن خرزاذ ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وعيسى بن عبد الله الطيالسي ، وأبو الأحوص قاضي عكبرا ، ومحمد بن جبلة الرافقي ، وتمتام ، وآخرون . قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة . وقال الخطيب : كان ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال غيره : كان حيا سنة تسع عشرة ومائتين . قلت : تتمة كلام ابن حبان : وكان مستقيم الحديث .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

هشام بن بهرام المدائني

الجزء 4 · الصفحة 424

5957 - هشام بن بهرام المدائني ، عن : مالك ، وحماد بن زيد ، وعنه : أبو داود ، وتمتام ، والأثرم ، وثق د س .

تقريب التهذيب▼

هشام بن بهرام المدائني أبو محمد

الجزء 1 · الصفحة 1020

7337 - [ د س ] هشام بن بهرام المدائني أبو محمد ، ثقة ، من كبار العاشرة .

إكمال تهذيب الكمال▼

هشام بن بهرام ، أبو محمد المدائني

الجزء 12 · الصفحة 137

4940 - (د س) هشام بن بهرام ، أبو محمد المدائني . في كتاب أبي إسحاق الصريفيني : هو الصيدلاني . قال ابن حبان : مستقيم الحديث . وفي كتاب «الزهرة» : عرفه بالدلال ، وعاب المزي على صاحب الكمال ذكره في شيوخ أفلح بن حميد ، مستندا – فيما أظن – إلى ما ذكر في «تاريخ بغداد» من روايته عن شيخ عنه ، فإن كان هذا مستنده فغير جيد ؛ لأن الإنسان قد يروي عن شيخ ، ويروي عن آخر عنه ، وعن آخرين عنه ، وإن كان مستنده غير هذا فكان الأولى [ذكره] ، ثم إنا نظرنا في متابع لواحد منهما على قوله ، فوجدنا سلف صاحب الكمال الحافظ أبا علي الغساني ، وأبا حاتم الرازي ، وقال : أدركته - يعني هشاما – ولم أكتب عنه ، وكفى بهذين سلفا وقدوة ، والله تعالى أعلم ، اللهم إلا إذا صرح إمام حافظ بعدم سماعه منه ، فيكون العيب لازما لهذين دونه .

تاريخ الإسلام▼

هشام بن بهرام المدائني

الجزء 5 · الصفحة 717

455 - د ن : هشام بن بهرام المدائني . عن المعافى بن عمران ، وأبي شهاب عبد ربه الحناط ، وحاتم بن إسماعيل . وعنه أبو داود ، وعثمان بن خرزاذ ، وتمتام ، وأبو بكر الأثرم ، وجماعة . وثقه محمد بن وارة الحافظ .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

هشام بن بهرام المدائني

الجزء 9 · الصفحة 53

باب الباء 225 - هشام بن بهرام المدائني . روى عن : أفلح بن حميد ، والمعافى بن عمران الموصلي . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن حاتم بن إسماعيل . حدثنا عنه جعفر بن محمد بن عامر البزاز بسامرا . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : أدركته ، ولم أكتب عنه .

ثقة(3)أدركته ولم أكتب عنهذكره ابن حبان في الثقاتمستقيم الحديثوثق

وفي كتاب «الزهرة» : عرفه بالدلال ، وعاب المزي على صاحب الكمال ذكره في شيوخ أفلح بن حميد ، مستندا – فيما أظن – إلى ما ذكر في «تاريخ بغداد» من روايته عن شيخ عنه ، فإن كان هذا مستنده فغير جيد ؛ لأن الإنسان قد يروي عن شيخ ، ويروي عن آخر عنه ، وعن آخرين عنه ، وإن كان مستنده غير هذا فكان الأولى [ذكره] ، ثم إنا نظرنا في متابع لواحد منهما على قوله ، فوجدنا سلف صاحب الكمال الحافظ أبا علي الغساني ، وأبا حاتم الرازي ، وقال : أدركته - يعني هشاما – ولم أكتب عنه ، وكفى بهذين سلفا وقدوة ، والله تعالى أعلم ، اللهم إلا إذا صرح إمام حافظ بعدم سماعه منه ، فيكون العيب لازما لهذين دونه

أدركته ولم أكتب عنه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : أدركته ، ولم أكتب عنه

مستقيم الحديث

قال ابن حبان : مستقيم الحديث

مستقيم الحديث

تتمة كلام ابن حبان : وكان مستقيم الحديث

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة

ثقة

ثقة

قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة

ثقة

قال ابن وارة : حدثنا هشام بن بهرام ، وكان ثقة

ثقة

وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة

ثقة

وقال الخطيب : كان ثقة

وثق

وثق

سمع منه عثمان بن خرزاذ ببغداد سنة تسع عشرة ومائتين

التوزيع الموضوعي للأحاديث