اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (21 عالم)
وقال الجوزجاني : غير محمود في حديثه
وقال الجوزجاني : غير محمود في حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : نهشل بن سعيد غير محمود في حديثه
وقال أحمد بن سيار : كان بنيسابور من أهل العلم : نهشل بن سعيد وبها مات ، روى عنه : الوليد بن عبد الخالق البصري ، ومبشر بن عبد الله
وقال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال إسحاق بن راهويه : نشهل كذاب .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : نهشل القرشي نيسابوري عن الضحاك ، روى ابن نمير عن معاوية البصري ، قال إسحاق : كان كذابا
وكذبه إسحاق بن راهويه
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
قال الحافظ [ق178\أ] أبو عبد الله الحاكم في تاريخه : كان إسحاق بن إبراهيم يسيء القول فيه
وقال أبو داود : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى ، وأبو داود : ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا أسيد بن عاصم قال :سمعت عامر بن إبراهيم قال : قال أبو داود الطيالسي : نهشل كذاب
وقال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
قال أبو داود الطيالسي ، وإسحاق بن راهويه : كذاب
ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن معاوية البصري وكان ثقة ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علقمة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ، ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ، ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون الحمال ، ثنا محمد بن بشير العبدي قال : حدثنيه عبد الله بن نمير ، عن معاوية النصري ، عن نهشل ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علمقة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه . قال : وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية النصري وقد قيل : معاوية البصري وقيل : إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث ، وإنما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة ، وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن نهشل بن سعيد فقال : خراساني ضعيف
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف
وقال أبو زرعة والدارقطني : ضعيف
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نهشل الذي يروي عن الضحاك فقال : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، متروك الحديث ، ضعيف الحديث
وقال البخاري : روى عنه معاوية البصري أحاديث مناكير
وقال البخاري : روى عنه معاوية النصري أحاديث مناكير
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : نهشل القرشي نيسابوري عن الضحاك ، روى ابن نمير عن معاوية البصري ، قال إسحاق : كان كذابا
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : نهشل ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : نهشل الخراساني يروي عن الضحاك ليس ثقة
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : نهشل الخراساني الذي يروي عن الضحاك ليس بشيء ، روى عنه ابن نمير .
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف . وقال مرة : ليس بثقة
وقال يحيى في موضع آخر : ليس بثقة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى ، وأبو داود : ليس بشيء
وقال النسائي : نهشل عن الضحاك خراساني متروك الحديث
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وقال الحاكم في موضع آخر : روى عنه الضحاك المعضلات ، وروى عن داود بن أبي هند حديثا منكرا
وقال الحاكم : روى عن الضحاك المعضلات ، وعن داود بن أبي هند حديثا منكرا
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
وفي سؤالات البرقاني للدارقطني : لا شيء .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ضعيف
وقال أبو زرعة والدارقطني : ضعيف
وذكره أبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
وذكره الساجي فقال : روى عنه معاوية أحاديث مناكير
وذكره أبو العرب ، وابن شاهين ، وابن الجارود في جملة الضعفاء
متروك
واه
ولنهشل غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا
قال : وهذه الأحاديث كلها عن الضحاك غير محفوظة ، ونهشل يرويها ، عن الضحاك
وقال أبو سعيد النقاش : روى عن الضحاك الموضوعات