مقارنة الرواة

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ضعيف الحديث ليس بشيء

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله سألت أبي عن النضر الخزاز أبي عمر فقال : ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : ليس بشيء ضعيف الحديث

وقال الآجري عن أبي داود : لا يروى عنه ؛ أحاديثه بواطيل

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن نضر الخزاز؟ قال : لا يروى عنه أحاديثه بواطيل قال ، وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضا كذابا

وقال أبو زرعة : لين الحديث

وقال أبو زرعة : لين الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فقال : كوفي لين الحديث

قال : وقال لي عثمان بن أبي شيبة : كان ابنه أيضا كذابا

وقال محمد بن يحيى بن كثير الحماني : سئل عنه أبو نعيم فقال : لا يسوى هذا - ورفع شيئا من الأرض - كان يجيء فيجلس عند الحماني ، وكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس

وقال محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، سمعت أبا نعيم وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز ، فرفع شيئا من الأرض فقال: لا يسوى، هذه كان يجيء يجلس عند الحماني، فكل شيء يسأل يقول : عكرمة ، عن ابن عباس

ثنا الحسين بن أبي معشر حدثني محمد بن يحيى بن كثير قال : سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وسئل عن النضر بن عبد الرحمن الخزاز فرفع شيئا من الأرض فقال : لا يسوى هذه ، كان يحيى يجلس عند الحماني فكل شيء يسأل عنه يقول : عكرمة عن ابن عباس

وقال أبو حاتم : منكر الحديث، ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر أبي عمر الخزاز فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

وقال البخاري : لم يصح حديثه ، وفي التاريخ الكبير : منكر الحديث ؛ الذي قاله المزي – تابعا ابن الجوزي فيما أظن - ضعيف ، ذاهب الحديث ، ينبغي يتثبت فيه ، فإني لم أره .

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف ذاهب الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز كوفي ، عن عكرمة روى عنه عبد الحميد الحماني ، منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث

وقال محمد بن عبد الله بن نمير : متروك

وقال ابن نمير : متروك

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن النضر أبي عمر الخزاز

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : نضر الخزاز ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال النسائي : النضر بن عبد الرحمن الخزاز متروك الحديث

وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال مرة : متروك الحديث

وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم

وقال الترمذي : قد تكلم بعضهم فيه

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال الساجي : منكر الحديث

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

متروك

ساقط

وذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي والدولابي وأبو العرب ، والفسوي ، وابن السكن ، وابن الجارود ، والمنتجالي في جملة الضعفاء

وروى له أبو أحمد بن عدي عدة أحاديث من رواية أبي يحيى الحماني وغيره عنه ثم قال: وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر كلها غير محفوظة، وللنضر غير ما ذكرت إلا أن عامة ما له عن عكرمة ، عن ابن عباس ، هو الذي ذكرته، ومع ضعفه يكتب حديثه

وللنضر غير ما ذكرت ، إلا أن عامة ما قاله عن عكرمة ، عن ابن عباس هو هذا الذي ذكرته ، ومع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ : وهذا عن النضر بهذا الإسناد يرويه عنه إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي . وسمعت ابن عقدة أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت تماما يقول : سمعت الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، مقطوعه ومسنده

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن أبي يحيى ، عن النضر كلها غير محفوظة

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : وكلها غير محفوظة ، وله غير ما ذكرت ، ومع ضعفه يكتب حديثه