مقارنة الرواة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك

قال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روي عن إسماعيل ، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص ، قال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك

وقال الأثرم عن أحمد : قد كتبنا عنه ، ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق ، وكان أكثر حديثا من ابن السماك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

وقال الآجري عن أبي داود : تجيء عنه مناكير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير

وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن النضر بن إسماعيل فقال : ليس بقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشيء . وعنه : ليس حديثه بشيء

وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين : كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به

وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : كان ضعيفا

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن إسماعيل البجلي ليس حديثه بشيء

وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به

ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن إسماعيل كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به

وقال مرة : ليس حديثه بشيء .

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف

وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي

وقال ابن حبان : فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

وقال الدارقطني : صالح

وقال الدارقطني : صالح

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال الساجي : عنده مناكير

ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وللنضر غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به

وقال العجلي : كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع

وقال العجلي : كوفي ثقة

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث