النضر بن إسماعيل بن حازم

له رواية

الاسم المختصر: النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي

الكنيةأبو المغيرة ، ويقال: أبو إسماعيل
النسبالبجلي ، الكوفي ، القاص
تاريخ الوفاة182هـ
بلد الإقامةالكوفة
الطبقةصغار الثامنة
الرتبة عند ابن حجرليس بالقوي
الرتبة عند الذهبيليس بالقوي
عدد الأحاديث٣٦
عدد الأسانيد٣٨ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (3%)خماسي (26%)سداسي (11%)سباعي (34%)8 رواة (5%)9 رواة (18%)12 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (8%)رابع الإسناد (58%)موضع 5 (34%)
أشكال الاسم
أبو المغيرةأبو المغيرة وهو النضر بن إسماعيل يعني القاصأبو المغيرة يعني النضر بن إسماعيل البجليأبو مغيرةالنضرالنضر بن إسماعيلالنضر بن إسماعيل أبو المغيرةالنضر بن إسماعيل أبو المغيرة القاصالنضر بن إسماعيل البجليالنضر بن إسماعيل القاص وهو أبو المغيرةنصر بن إسماعيل

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي، إمام مسجد الكوفة

الجزء 29 · الصفحة 372

من اسمه نضر ونضرة ونضلة . 6416 - ت س : النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي، إمام مسجد الكوفة . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، وسليمان الأعمش ( ت ) ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعيسى المعلم ، ومحمد بن السائب الكلبي ، ومحمد بن سوقة ( ت س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومسعر بن كدام ، وأبي حمزة الثمالي . روى عنه : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وزكريا بن عدي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسعد بن محمد العوفي ، والد محمد بن سعد ، والصلت بن حكيم ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحرز بن عون الهلالي ، ومحمد بن صالح الخياط ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبد المجيد التميمي ، ومحمد بن عقبة السدوسي ، ومحمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، ومحمد بن كامل المروزي ، ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام ، ومعقل بن مالك الباهلي ، ويوسف بن عدي ، وأبو سليمان الجرجاني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك . وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك . وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء . وقال مرة : ليس حديثه بشيء . وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا ، . وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به . وقال العجلي : كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع . وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف . ، وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : صالح . وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به . روى له الترمذي ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي . إمام مسجدها

الجزء 4 · الصفحة 221

من اسمه النضر ت - النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي . إمام مسجدها . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد والأعمش ، ومحمد بن سوقة ، ومسعر والحسن بن عبيد الله النخعي وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وزكريا بن عدي ويوسف بن عدي ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن الوليد الفحام ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن عرفة وآخرون . قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك . وقال الأثرم عن أحمد : قد كتبنا عنه ، ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق ، وكان أكثر حديثا من ابن السماك . وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشيء . وعنه : ليس حديثه بشيء . [ وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : كان ضعيفا ] . وقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين : كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به . وقال العجلي : كوفي ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث . وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف . وقال الآجري عن أبي داود : تجيء عنه مناكير . وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : صالح . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . قلت : وقال ابن حبان : فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الساجي : عنده مناكير . وقرأت بخط الذهبي : قيل : مات سنة اثنتين وثمانين ومائة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص

الجزء 4 · الصفحة 393

5827 - النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص ، عن : الأعمش ، وابن أبي خالد ، وعنه : ابن عرفة ، وزياد بن أيوب ، ليس بالقوي ت س .

تقريب التهذيب▼

النضر ، بالمعجمة ، ابن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة الكوفي القاص

الجزء 1 · الصفحة 1001

7180 - [ ت س ] النضر ، بالمعجمة ، ابن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة الكوفي القاص ، ليس بالقوي ، من صغار الثامنة ، مات سنة اثنتين وثمانين .

لسان الميزان▼

النضر بن إسماعيل البجلي

الجزء 9 · الصفحة 436

من اسمه النضر والنعمان 2851 - ت س ، النضر بن إسماعيل البجلي (4 : 255 / 9057) .

الكامل في الضعفاء▼

النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ويقال أبو إسماعيل البجلي القاص إمام مسجد الكوفة

الجزء 8 · الصفحة 266

12/1965 - النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ويقال أبو إسماعيل البجلي القاص إمام مسجد الكوفة ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن إسماعيل كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية النضر بن إسماعيل أبو المغيرة البجلي القاص إمام مسجد الكوفة عن محمد بن سوقة . قال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روي عن إسماعيل ، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه . ثنا عبد الله بن سعيد الزهري بمصر ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا النضر بن إسماعيل البجلي ، وكان إمام مسجد الكوفة ، عن محمد بن سوقة ، عن منذر الثوري ، عن محمد ابن الحنفية ابن علي بن أبي طالب قال : قلت لأبي : يا أبه من أفضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : يا بني ، أوما تدري؟ أبو بكر . فقلت : ومن بعده ؟ قال : أوما تدري ؟ عمر ، فخشيت أن أسأله فقلت : يا أبه ، أنت الثالث . قال : أبوك رجل من المسلمين ، له ما لهم وعليه ما عليهم . قال الشيخ : وهذا عن ابن سوقة لا أعلم يرويه عنه غير النضر هذا . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا محمد بن قدامة بن أعين ، ثنا النضر بن إسماعيل أبو المغيرة القاص ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا فاطمة ، قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك في أول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملته ، وقولي : صلاتي ، ونسكي ، ومحياي ، ومماتي لله رب العالمين ، قال عمران : قلت : يا رسول الله ، هذا لك ، ولأهل بيتك خاصا -فأهل ذلك أنتم- أم للمسلمين عامة ؟ قال : بل للمسلمين عامة . وهذا لا يرويه عن أبي حمزة الثمالي غير النضر ، وللنضر غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به .

تاريخ الإسلام▼

النضر بن إسماعيل ، أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص ، إمام جامع الكوفة

الجزء 4 · الصفحة 988

377 – ت ن : النضر بن إسماعيل ، أبو المغيرة البجلي الكوفي القاص ، إمام جامع الكوفة . عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن سوقة ، وجماعة . وعنه أحمد بن حنبل ، وأبو عبيد ، وأحمد بن منيع ، وزياد بن أيوب ، والحسن بن عرفة . ضعفه ابن معين . وقال البخاري وأحمد : لم يكن يحفظ الإسناد . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة إمام مسجد الكوفة

الجزء 8 · الصفحة 474

2177 - النضر بن إسماعيل البجلي أبو المغيرة إمام مسجد الكوفة ، وكان قاصا ، روى عن الأعمش ، ومحمد بن سوقة ، وابن أبي ليلى ، وإسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه ابن نفيل ، وعلي بن الجعد ، وإبراهيم بن مهدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبو خيثمة ، وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص ، قال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن إسماعيل البجلي ليس حديثه بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن النضر بن إسماعيل فقال : ليس بقوي .

تاريخ بغداد▼

النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة البجلي من أهل الكوفة

الجزء 15 · الصفحة 597

7257 - النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة البجلي من أهل الكوفة . حَدَّثَ عن محمد بن سوقة ، وإسماعيل بن مسلم ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، ومُحَمد بن عبيد الله العرزمي ، وابن أبي ليلى . رَوَى عنه فضيل بن عبد الوهاب ، وعلي بن الجعد ، وسعد بن محمد العوفي ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، والحسن بن عرفة . وكان قاصا ، وقدم بغداد وحدث بها ، ذكره ابن الجعابي في جملة البغداديين . أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي الديباجي ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق الثاني وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، وأبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : حدثنا الحسن بن عرفة قال : حدثني النضر بن إسماعيل أبو المغيرة ، عن محمد بن سوقة ، عن منذر الثوري ، عن محمد ابن الحنفية قال : قلت لأبي يا أبت من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا بني أوما تعلم ؟ قال : قلت : لا ، قال : أبو بكر ، قال : قلت ثم من ؟ قال : يا بني أوما تعلم ؟ قال : قلت : لا ، قال : ثم عمر ، قال : ثم بدرته فقلت : يا أبت ثم أنت الثالث ؟ قال : فقال لي : يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبي قال : حدثنا أبو المغيرة القاص قال : حدثنا إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن عمر بن أبي سلمة قال : أقعدني رسول الله صلى الله عليه وسلم معه على طعامه فقال لي : سم الله وكل بيمينك ، وكل مما يليك . أخبرنا البرقاني قال : حدثنا محمد بن العباس الخزاز قال : حدثنا محمد بن مخلد قال : حدثني محمد بن عثمان , هو ابن أبي شيبة قال : حدثنا سليمان بن محمد البجلي قال : سمعت أبي يقول : شهد النضر بن إسماعيل البجلي ، وحماد بن أبي حنيفة عند شريك فرد شهادتهما فاجتمع إليه مشايخ أهل الكوفة ، وقالوا : رددت شهادة النضر وهو إمامنا مذ أربعين سنة ، وهو ابن عمك فما باله ؟ فما زالوا به حتى أجاز شهادته فقال له النضر : لم رددت شهادتي ؟ قال : لأنك تبيع الصلاة وكان أجري عليه كل شهر ديناران فقال له النضر : وأنت تبيع القضاء فقال له شريك : فإذا شهدت عندك فلا تقبل شهادتي فلما بلغ حماد بن أبي حنيفة أن شريكا أجاز شهادة النضر جمع جماعة وأتى شريكا ، فلما بصر به شريك قال : مداك يا حماد لست كالنضر أنت وأبوك تزعمان أن إيمان شر أهل الأرض كإيمان أخير أهل السماء فأبى أن يجيز شهادته . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال : حدثنا محمد بن إسحاق السراج قال : سمعت إبراهيم بن السري السقطي يقول : مرض أبو المغيرة القاص فبعث إلى أبي بالسلام فقال أبي : أقرئه السلام وقل له : ليس من حمد الله على سيلان الصديد كمن حمده على أكل الثريد ، قال : فوقع من أبي المغيرة ذاك الكلام بالموقع فما أظهر ما به حتى مات . قرأت في أصل كتاب أبي الحسن بن رزقويه : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي ، عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص فقال : لم يكن يحفظ الإسناد روى عن إسماعيل حديثا منكرا ، عن قيس رأيت أبا بكر آخذا بلسانه ، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني قال : حدثنا أبو بكر المروذي قال : وسئل يعني أحمد بن حنبل ، عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة فقال : قد كتبنا عنه ليس هو بقوي يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق ، وكان أكثر حديثا من ابن السماك . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق قال : حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي قال : حدثني أبي قال : النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي كوفي ثقة ، وكان إمام مسجد الجامع . أخبرنا ابن رزق قال : أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت يحيى بن معين ، وذكر له النضر بن إسماعيل البجلي فقال : كان ضعيفا ، ولكن عيسى بن عبد الرحمن البجلي كان ثقة . أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سألت يحيى بن معين عن النضر بن إسماعيل البجلي فقال : ليس بشيء . أخبرنا الصيمري قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين ، عن النضر بن إسماعيل البجلي فقال : لا شيء ، وقال يحيى مرة أخرى : ليس حديثه بشيء . أخبرني الأزهري قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : حدثنا جدي قال : النضر بن إسماعيل البجلي يعرف بأبي المغيرة القاص صدوق ضعيف الحديث قال يحيى بن معين وذكره فقال : النضر بن إسماعيل ليس بشيء . أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : النضر بن إسماعيل البجلي ضعيف . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي قال : حدثنا أبي قال : النضر بن إسماعيل ليس بالقوي . وأخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : النضر بن إسماعيل بن حازم أبو المغيرة القاص كوفي صالح .

ليس بالقوي(5)ضعيف(2)صالحصدوقضعيف الحديث ، وهو صدوقعنده مناكيرفحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترككان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث بهكتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائقلا بأس بهلا شيءلم يكن يحفظ الإسنادليس بشيءليس بقوي في الحديثتجيء عنه مناكيرليس حديثه بشيءثقة
ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

تجيء عنه مناكير

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير

تجيء عنه مناكير

وقال الآجري عن أبي داود : تجيء عنه مناكير

ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن النضر بن إسماعيل فقال : ليس بقوي

ليس بالقوي

وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي

لم يكن يحفظ الإسناد

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن النضر بن إسماعيل أبي المغيرة القاص ، قال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر رضي الله عنه أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هذا حديث زيد بن أسلم

قال أحمد : لم يكن يحفظ الإسناد ، روي عن إسماعيل ، عن قيس رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ؛ وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم ، عن أبيه

لم يكن يحفظ الإسناد

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل عن أبيه : لم يكن يحفظ الإسناد . روى عن إسماعيل عن قيس قال : رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وقال البخاري عن أحمد نحو ذلك

كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق

وقال الأثرم عن أحمد : قد كتبنا عنه ، ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق ، وكان أكثر حديثا من ابن السماك

كتبنا عنه ليس بقوي يعتبر بحديثه ولكن ما كان من رقائق

وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك

فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

وقال ابن حبان : فحش خطؤه وكثر وهمه فاستحق الترك

ليس بالقوي

ليس بالقوي

لا بأس به

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

لا بأس به

وللنضر غير ما ذكرت وأرجو أنه لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، سألت أبي عنه فقال: لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث زيد بن أسلم . وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك

صالح

وقال الدارقطني : صالح

صالح

وقال الدارقطني : صالح

ليس بالقوي

ليس بالقوي

عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة

ثقة

وقال العجلي : كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف

ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف

ليس بالقوي

وقال أبو زرعة والنسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي

ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا

كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به

ثنا أحمد بن علي ، ثنا الليث بن عبدة ، سمعت يحيى بن معين يقول : النضر بن إسماعيل كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به

ليس بشيء

وقال مرة : ليس حديثه بشيء .

ضعيف

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن ابن معين : كان ضعيفا

ليس حديثه بشيء

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ليس بشيء . وعنه : ليس حديثه بشيء

كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به

وقال الليث بن عبدة المصري عن ابن معين : كان صدوقا ، وكان لا يدري ما يحدث به

صدوق

وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به

ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : النضر بن إسماعيل البجلي ليس حديثه بشيء

لا شيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ضعيف الحديث ، وهو صدوق

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث

ضعيف الحديث ، وهو صدوق

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث

التوزيع الموضوعي للأحاديث