اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (16 عالم)
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مفتري زائغ
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : وأبو إسرائيل مفتر زائغ
وقال الجوزجاني : مفتر زائغ
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل ، - يعني حديث عطية عن أبي سعيد : وجد قتيل بين قريتين
وقال أحمد أيضا : خالف الناس في أحاديث
قال الأثرم عن أحمد : يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : أنا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : أبو إسرائيل يكتب حديثه ، وقد روى حديثا منكرا في القتيل
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي ، عن أبي إسرائيل الملائي ، فقال : هو هكذا . قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث . قلت : بعضهم يقول هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث ، واسمه إسماعيل بن أبي إسحاق
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن أبي إسرائيل الملائي فقال : هو كذا ، قلت : ما شأنه ؟ قال : خالف الناس في أحاديث ، وكأنه عنده ، فقلت : إن بعض من قال : هو ضعيف . قال : لا ، خالف في أحاديث
وقال بهز بن أسد لأبي معاوية : لا تحدث عنه ، فإني سمعته يشتم عثمان بن عفان ، وقال فيه : إنه كذا وكذا
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، ومحمد بن خلف ، قالا : حدثنا محمد بن يونس ، قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت بهز بن أسد يقول : سمعت أبا إسرائيل الملائي يشتم عثمان ، واسم أبي إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق .
وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها .
وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها .
وقال حسين الجعفي : كان طويل اللحية أحمق
وقال « الآجري » : سمعت أبا داود وذكر أبا إسرائيل ، فقال : ثنا الحسن بن علي : ثنا عفان ، قال : قال لي ابن برقان : قال لي أبو إسرائيل الملائي - وكان رجل سوء - : عثمان كذا وكذا ، رضي الله عن عثمان . وفي موضع آخر : قال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه من حديث الشيعة وليس فيه نكارة ، حدث عنه الثوري بحديث باليمن . وفي موضع آخر : - وسئل عنه - فقال : ذكر عند حسين الجعفي فقال : كان طويل اللحية أحمقها .
وقال أبو داود : لم يكن يكذب ، حديثه ليس من حديث الشيعة ، وليس فيه نكارة
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا حسن بن مكرم ، حدثنا عبد العزيز بن أبان ، قال : قلت لشعبة : تحفظ عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي ، قال : لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع ؟ وقال : هذا منكر ، من حدث به ؟ قلت : حدثنا أبو إسرائيل ، قال : ومن أبو إسرائيل ؟ قلت : شيخ من أهل " الكوفة " ، قال : لا أعرفه . قلت : إن فيه عسرا ، قال : أيش له ؟
قال الشيخ : كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه
وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى أن يحدثني به
قال : وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى [أن يحدثني به] وقال : كان يشتم عثمان
وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد
تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة
قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « المجروحين » : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، ومات وقد قارب الثمانين ، روى عنه أهل العراق ، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركه ابن مهدي ، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا ، وهو مع ذلك منكر الحديث .
وقال البخاري : تركه ابن مهدي ، وكان يشتم عثمان
وقال أيضا : سألت عبد الرحمن عن حديث أبي إسرائيل ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان رضي الله عنه
وقال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل
قال ابن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل
وقال عبد الله بن المبارك : لقد من الله على المسلمين بسوء حفظ أبي إسرائيل !
قال : وسئل أبو زرعة عن أبي إسرائيل الملائي قال : صدوق كوفي ، إلا أنه كان في رأيه غلو
وقال أبو زرعة : صدوق إلا أن في رأيه غلوا
وقال أبو زرعة : صدوق ، إلا أن في رأيه غلوا
وقال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب
وقال عمرو بن علي : وأبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب ، سمعت عبد الرحمن يقول : كان يشتم عثمان ، وسألت عبد الرحمن عن حديثه ، عن فضيل بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج ، فأبى أن يحدثني به
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : أبو إسرائيل الملائي ليس من أهل الكذب
وقال عمرو بن علي : ليس من أهل الكذب
وقال أبو حاتم : حسن الحديث جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
سمعت أبي يقول : أبو إسرائيل الملائي حسن الحديث جيد اللقاء ، له أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، جيد اللقاء ، وله أغاليط ، لا يحتج بحديثه ، ويكتب حديثه ، وهو سيئ الحفظ
وقال ابن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط
قال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « المجروحين » : ولد بعد الجماجم بسنة ، وكانت الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، ومات وقد قارب الثمانين ، روى عنه أهل العراق ، كان رافضيا يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تركه ابن مهدي ، وحمل عليه أبو الوليد الطيالسي حملا شديدا ، وهو مع ذلك منكر الحديث .
تركه ابن مهدي ، وقال : كان يشتم عثمان ، فضعفه أبو الوليد به ، وقال : سألته عن حديث ابن أبي ليلى ، عن بلال ، قال : كان يروي عن الحكم في الأذان ، فقال : سمعت من الحكم أو من الحسن بن عمارة ، اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق العبسي الملائي الكوفي ، مولى سعد بن حذيفة
وقال البخاري : تركه ابن مهدي . وقال أيضا : يضعفه أبو الوليد
وقال الساجي : ضعفه أبو الوليد الطيالسي ، ووثقه يحيي .
وقال في موضع آخر : يضعفه أبو الوليد
قال الشيخ : كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث أبي إسرائيل الملائي ، فأبى أن يحدثني به ، وقال : كان يشتم عثمان ، وكان يحيى لا يحدث عنه
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : أبو إسرائيل الملائي اسمه إسماعيل ضعيف
وقال الساجي : ضعفه أبو الوليد الطيالسي ، ووثقه يحيي .
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف . وقال في موضع آخر : أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه
حدثنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو إسرائيل الملائي ثقة