مقارنة الرواة

وقال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران . وقال : في حديثه اضطراب

وقال البخاري : سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران ، وقال : في حديثه اضطراب

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، سمعت إبراهيم بن موسى يضعف مهران وقال في حديثه اضطراب

فيه لين ، ووثقه أبو حاتم

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مهران ابن أبي عمر فقال : ثقة صالح [ الحديث ]

وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث

وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مهران بن أبي عمر الرازي ، عن ابن أبي خالد والثوري قال محمد : مات قبل جرير بن عبد الحميد ، في حديثه اضطراب

وقال البخاري في « تاريخه الكبير » : قال ابن حميد : مات قبل جرير ، في حديثه اضطراب . وقال في كتاب الضعفاء : في حديثه اضطراب . وكذا نقله عنه غير واحد .

قال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كان شيخا مسلما كتبت عنه ، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان

وقال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ثقة

وقال عبد الوهاب بن أبي عصمة : حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مهران بن أبي عمر الرازي ثقة

نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى بن معين عن مهران الرازي فقال : كان شيخا مسلما ، كتبت عنه ، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان

قال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : كان شيخا مسلما كتبت عنه ، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت ابن معين يقول : مهران الرازي ثقة

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

وخرج الحاكم حديثه في « المستدرك »

كان مجوسيا يكري الجمال من الري إلى المدائن ، أسلم على يدي سفيان وصنف الجامع الصغير له

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وكان في أوله مجوسيا ، أسلم على يدي الثوري ، وله صنف الثوري الجامع الصغير ، ومات قبل جرير بن عبد الحميد ، يخطئ ، ويغرب

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .

وقال الساجي : في حديثه اضطراب ، وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية .

وقال الساجي : في حديثه اضطراب وهو من أكثر أصحاب الثوري عنه رواية

صدوق له أوهام ، سيئ الحفظ

فيه لين ، ووثقه أبو حاتم

وقال أبو جعفر العقيلي : روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها .

وقال العقيلي : روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها

قال الشيخ : وهذا غريب عن الثوري ، لا يرويه غير مهران عنه ، هو غريب من حديث حبيب بن أبي ثابت وإبراهيم بن عامر ، عن سعيد بن المسيب ، وغريب من حديث الثوري ، عن منصور ، عن رجل الذي لم يسمه ، والرجل الذي لم يسمه هو الزهري وقال فيه : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، وأخطأ ولا أدري الخطأ من مهران أو من غيره حيث قال : عن سعيد ؛ فإنما الحديث يرويه الزهري ، عن حميد وعبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، هذا الحديث من حديث الثوري ، عن حبيب بن أبي ثابت وإبراهيم بن عامر ، عن سعيد بن المسيب مرسل ، ومن حديث منصور حيث قال : عن رجل مسند

وروى له ابن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه ، ثم قال : وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران محمد بن حميد ، وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس ، ومهران خير منه

قال الشيخ : وهذا عن عمرو بن قيس الملائي لم أروه إلا عن مهران ، عن أبي سنان ، عنه

وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران بن حميد ، وابن حميد له شغل في نفسه مما رماه الناس ، ومهران على كل الأحوال خير منه .

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث من رواية محمد بن حميد عنه ، ثم قال : وكل هذه الأحاديث عن مهران إلا القليل يرويه عن مهران بن حميد ، وابن حميد له شغل في نفسه مما رواه عن الناس ، ومهران خير منه

وهذا يستغرب من حديث ابن أبي خالد ، عن عبد الملك ، ولا أعلم رواه عن ابن أبي خالد غير مهران

قال الخليلي في « الإرشاد » : منهم من يقويه

وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء »