اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (19 عالم)
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : المنكدر بن محمد هو ضعيف الحديث
وقال الجوزجاني ، والنسائي : ضعيف
وقال الجوزجاني والنسائي : ضعيف
فيه لين ، وقد وثقه أحمد
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل ، عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : هو ثقة
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة
قال أحمد بن حنبل : كان كثير الخطأ .
وقال أبو طالب عن أحمد : ثقة
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : هو ثقة
وفي كتاب الساجي عن ابن عيينة : قلت للمنكدر بن محمد وأنا أريد أن أختبره : كيف تحفظ عن أبيك أن أبا بكر رضي الله عنه وقف على قزح ؟ قال ابن عيينة : فقال : حدثني أبي أنه سمع جابرا يقول : « رأيت أبا بكر واقفا على قزح » . فقلت له : ليس هكذا حدثني أبوك ، وإنما حدثني أنه سمع سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع ، عن جبير بن الحارث قال : رأيت أبا بكر واقفا على قزح ، زاد أبو جعفر العقيلي : فكرهت أن أقول له شيئا ، واستحييت . ثم قال : نحن أحفظ له منه . وقوله : حدثني أبي عن جابر ، عرفت أنها طريق سهلة ، فلم أكتب عنه .
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ
قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ
وفي قول المزي : قال البخاري : قال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكر هذا عن ابن عيينة أتبعه : وهو يحتمل
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : منكدر بن محمد بن المنكدر يروي ، عن أبيه قال : ابن عيينة لم يكن بالحافظ
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه أهو ثقة ؟ قال : لا
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن منكدر بن محمد ، أهو ثقة ؟ قال : لا
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المنكدر بن محمد فقال : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
وقال أبو زرعة : ليس بقوي
وقال ابن أبي شيبة : سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد ، فقال : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي في الحديث . وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل علي ابن المديني عنه فقال : هو عندنا صالح وليس بالقوي . وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : كان رجلا صالحا لا يقيم الحديث ، كان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث ، وكان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
وقال أبو حاتم : كان رجلا صالحا لا يفهم الحديث ، وكان كثير الخطأ ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه
تتمة كلام البخاري المذكور أولا : هو يحتمل
وذكره ابن البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه
ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : المنكدر بن محمد ؟ قال : ليس به بأس
وقال ابن أبي شيبة : سئل علي بن المديني عن المنكدر بن محمد ، فقال : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي في الحديث . وكذا قاله يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجنيد عنه .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سئل علي ابن المديني عنه فقال : هو عندنا صالح وليس بالقوي . وكذا قال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين
وقال الدوري عن ابن معين : ليس به بأس . وقال مرة : ليس بشيء
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال مرة : ليس به بأس
وثنا عبد الرحمن قال (121 م 6) قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سألت يحيى بن معين عن المنكدر بن محمد بن المنكدر فقال : ليس بشيء
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بشيء ،
وقال الجوزجاني والنسائي : ضعيف
وقال الجوزجاني ، والنسائي : ضعيف
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال النسائي في موضع آخر : ليس بالقوي
وقال النسائي : منكدر بن محمد بن المنكدر ليس بالقوي
وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك
وقال أبو حاتم بن حبان : كان من خيار عباد الله تعالى ، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ، فكان يأتي بالشيء توهما ، فبطل الاحتجاج بأخباره
وقال أبو حاتم بن حبان : كان من خيار عباد الله فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ ، فكان يأتي بالشيء توهما ، فبطل الاحتجاج بأخباره
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » ، وكذلك ابن شاهين
لين الحديث
فيه لين ، وقد وثقه أحمد
قال الشيخ : وهذا عن ربيعه لا أعلم يرويه عنه غير المنكدر
وقال ابن عدي بعد أن روى له أحاديث : عامتها غير محفوظة
قال الشيخ : وهذه نسخة حدثناه ابن قديد ، عن عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الصحابة وعن غيرهم ، وعامتها غير محفوظة
وقال العجلي : ضعيف
وقال العجلي : ضعيف
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه