اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (12 عالم)
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : المقدام بن شريح [ بن هانئ ] ثقة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث
قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : المقدام بن شريح ثقة صالح الحديث
قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
قال أحمد ، وأبو حاتم والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب « الثقات » .
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو علي الطوسي ، وابن حبان ، والدارمي ، والحاكم ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والذي عندي أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة « بال قائما » ووجدا حديث عائشة هذا ، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها : « ما بال قائما » معارضا له ، فتركاه
ثقة
صدوق