مقارنة الرواة

روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس ، قال : كان أفضل شيخ في الدنيا .

قلت : وقال أحمد بن يونس : كان من أفضل الشيوخ

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ثقة

نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : معرف بن واصل ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة

وقال أبو قدامة السرخسي عن ابن مهدي : معرف بن واصل ، وعيسى بن عبد الرحمن ، وأبو بكر النهشلي ، ويعلى بن الحارث ، من ثقات مشيخة الكوفة

وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى القطان يقول : معرف بن واصل أثبت من الأجلح

قال علي ابن المديني عن القطان : وهو أثبت من الأجلح

قال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : هو أثبت من الأجلح

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معرف بن واصل ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

وقال النسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبد الرحمن النسائي : ثقة

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني .

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه ، وكذا أبو عوانة الإسفرائيني .

ثقة

صح

وثقوه

قال لنا أبو داود : فهذه سنة تفرد بها أهل الكوفة ، وقول ابن أبي داود : تفرد بها أهل الكوفة ، يعني رواه معرف بن واصل ؛ لأنه كوفي ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد . قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن معرف إلا محمد بن خالد

ولمعرف غير ما ذكرت شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .

وذكره ابن عدي في الكامل فلم يذكر فيه جرحا لأحد ، وقال : هو ممن يكتب حديثه