مقارنة الرواة

وقال الجوزجاني : لم أر الناس يحدثون عنه ، وفي نسخة : يحمدون حديثه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : مصعب بن ثابت أراه ضعيف الحديث

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أراه ضعيف الحديث ، لم أر الناس يحمدون حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال عبد الله : سئل أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ، فقال : لم أر الناس يحمدون حديثه .

وقال أبو زرعة : ليس بالقوي

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مصعب بن ثابت فقال : ليس بقوي

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي يروي عنه إسحاق بن سليمان

وقال أبو حاتم : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : صدوق كثير الغلط ليس بالقوي

قال الزهري : كان من أعبد أهل زمانه ، قيل : كان يصوم الدهر ويصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، وعاش إحدى وسبعين سنة

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : مصعب بن ثابت قال : أراه ضعيف الحديث .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ثنا محمد ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين عن مصعب بن ثابت كيف حديثه ؟ قال : ضعيف .

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس بشيء

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين [ عن مصعب بن ثابت ] كيف حديثه ؟ فقال : ضعيف

وقال النسائي : هذا حديث منكر ، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث

وقال النسائي : ليس بالقوي

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل المدينة كناه أبا عبد الله ، وقال : أمه أم ولد ، ومن ولده عبد الله ، وتوفي بالمدينة سنة سبع وخمسين ومائة ، وكان كثير الحديث ، يستضعف

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث يستضعف

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

وقال ابن حبان في الضعفاء : انفرد بالمناكير عن المشاهير ، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه . ولما ذكره في " الثقات " قال : قد أدخلته في الضعفاء وهو ممن أستخير الله تعالى فيه

وقد أدخلته في الضعفاء وهو ممن استخرت الله فيه

قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، انتهى . إن كان رآه في أصل فقد أغفل منه تكنيته بأبي عبد الله ، وأغفل منه قوله أيضا : قد أدخلته في الضعفاء ، وهو ممن أستخير الله تعالى فيه . ولما ذكره في جملة الضعفاء قال : انفرد بالمناكير عن المشاهير ، فلما كثر ذلك منه استحق مجانبة حديثه

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال الدارقطني : مدني ليس بالقوي

وفي كتاب الجرح والتعديل عن الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الساجي : صدوق

لين الحديث ، وكان عابدا

أرسل عن جده

روى عبد الله بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن الزبير حديثا ، فقال الذهبي : تفرد عنه ابن المبارك [ وحده لا يكاد يعرف أو ] هو الأول ، أرسل عن جده

لين لغلطه

حديثه عن جده عند أبي داود وابن ماجه وهو مرسل ، قاله في التهذيب

وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن مصعب بن ثابت يرويها عنه بشر بن السري ، وليس لمصعب بن ثابت كثير حديث

وجده عبد الله بن الزبير ( د ق ) مرسل

وقال الرازي فيما ذكره أبو الفرج : لا يحتج به .

وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح ، قالا : كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة ، ويصوم الدهر ، وكان حسن الوجه من رجل ، قد قسم جلده على عظمه من العبادة ، وكان من أبلغ أهل زمانه

وذكره أبو العرب والعقيلي في « جملة الضعفاء »

وحدثني مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح ، قالا : كان مصعب يصلي في يومه وليلته ألف ركعة ، ويصوم الدهر ، وكان حسن الوجه من رجل ، قد قسم جلده على عظمه من العبادة ، وكان من أبلغ أهل زمانه

وعن يحيى بن مسكين قال : ما رأيت أحدا أكثر ركوعا وسجودا من مصعب ؛ كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة ، ويصوم الدهر ،