مقارنة الرواة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف ، وحديثه متروك

وقال الجوزجاني : ضعيف وحديثه متروك

وقال الآجري عن أبي داود : كان غير ثقة ولا مأمون

وقال الآجري عن أبي داود : غير ثقة ولا مأمون .

قال ابن معين ودحيم : ليس بشيء

نا عبد الرحمن حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : مسلمة بن علي [ الحشني ] ليس بشيء .

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم عن دحيم : ليس بشيء

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسلمة بن علي فقال : منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسلمة بن علي فقال : ضعيف الحديث لا يشتغل به ، قلت : هو متروك الحديث ؟ قال : هو في حد الترك ، منكر الحديث

[ قال أبو محمد ] قلت لأبي : سمع من الأعمش ؟ قال : ما أرى سمع منه شيئا

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث لا يشتغل به ، هو في حد الترك

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مسلمة بن علي أبو سعيد الخشني الشامي - منكر الحديث عن الأوزاعي .

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

وقال البخاري ، وأبو زرعة : منكر الحديث

وقال ابن عبد الحكم : كنا في مجلس الليث بن سعد ، ونحن نقابل كتاب « البيوع » لمالك بن أنس ، ومسلمة حاضر ، فقال : ليس عندكم في هذا شيء إلا عن مالك ؟ قلنا : نعم . قال : أنا أروي هذا كله عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال نعيم بن حماد : صحبته من دمشق فلم أسمعه يحدث بحديث يوافق حديث الناس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء

وقال ابن معين : صالح ، ولم يجعله حجة .

ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد : قلت ليحيى بن معين : فمسلمة بن علي ؟ قال : ليس بشيء .

وقال ابن جنيد عن ابن معين : الخشنيان - يعني هذا والحسن بن يحيى - ضعيفان ليسا بشيء ، والحسن أحبهما إلي

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم عن دحيم : ليس بشيء

قال ابن معين ودحيم : ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس عن يحيى قال : مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء .

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه .

وقال يعقوب بن سفيان : لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديثه

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث

وقال النسائي أيضا : ليس بثقة

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .

قال النسائي : مسلمة بن علي الخشني متروك الحديث .

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث

وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات

وقال الحاكم : روى عن الأوزاعي والزبيدي المناكير والموضوعات

وقال أبو حاتم بن حبان : كان ممن يقلب الأسانيد ، ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ، ولا من حديثهم ، فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به

وقال ابن حبان : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يشتغل به ، هو في حد الترك

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس عندهم ولا من حديثهم ، فلما فحش ذلك بطل الاحتجاج به

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث

وقال النسائي ، والدارقطني ، والبرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة .

وقال أبو علي الحافظ النيسابوري : ضعيف

وقال الحافظ أبو علي النيسابوري : ضعيف

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث

وذكره العقيلي وأبو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .

وقال الساجي : ضعيف جدا

وقال الساجي : ضعيف جدا

وذكره العقيلي وأبو العرب والبلخي والمنتجيلي ويعقوب بن شيبة وابن الجارود وابن شاهين في « جملة الضعفاء » .