مقارنة الرواة

وقال إبراهيم الجوزجاني : كان مشتملا على غير بدعة ، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : كان مشتملا على غير بدعة ، وكان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه .

وقال أحمد بن أبي ثابت : سئل عنه أحمد بن حنبل ، فقال : ثقة ثقة قال : قال لنا عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة سمع من مكحول

وقال عبد العزيز بن سلام ، عن أبي يحيى أحمد بن ثابت : سئل أحمد بن حنبل ، عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . قال : وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، وفي رواية : أو أشد توقيا .

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : محمد بن راشد ثقة ، سمع من مكحول

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثقة سمع من مكحول .

أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه .

وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخوارج ، وكان ورعا

وقال أحمد عن أبي النضر عن شعبة : أما إنه صدوق ، ولكنه شيعي أو قدري ، شك أحمد

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : قال أبو النضر : كنت أوضئ شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا - يعني المكحولي الخزاعي ، فقال شعبة : أما كتبت عنه ، أما إنه صدوق ، وقال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن محمد بن راشد ، فقال : قال أبو النضر : كنت أوصي شعبة بالرصافة ، فدخل محمد بن راشد هذا يعني المكحولي ، فقال شعبة : ما كتب عنه ؟ أما إنه صدوق ولكنه شيعي ، أو قال قدري ، شك أبي .

أخبرنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في محمد بن راشد ؟ قال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه . وبلغني عن أبي مسهر قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟ قال : كان يرى الخروج على الأئمة .

وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : قلت لدحيم - يعني : عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجماهر : ما تقولان في المكحولي ؟ فقالا : ثقة . زاد ابن عثمان : وقد كان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدما سعيدا عليه

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال : كان يذكر بالقدر ، إلا أنه مستقيم الحديث .

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه ، فقال : كان يذكر بالقدر إلا أنه مستقيم الحديث

أخبرنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : ما تقول في محمد بن راشد ؟ قال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدم سعيدا عليه . وبلغني عن أبي مسهر قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟ قال : كان يرى الخروج على الأئمة .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو ، قال : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن محمد بن راشد . كتب إلي محمد بن الحسن البري : ثنا عمرو بن علي ، فذكر مثله

حدثنا عبد الله ، حدثني عمي ، حدثني سليمان بن أحمد ، قال : قلت لابن مهدي : أسمعك تحدث عن رجل من أصحابنا ، تكرهون الحديث عنه ، قال : من هو ؟ قلت : محمد بن راشد الدمشقي ، قال : ولم ؟ قلت : قال : كان قدريا ، فغضب ، فقال : وما يضره أن يكون قدريا !

وقال عبد العزيز بن سلام ، عن أبي يحيى أحمد بن ثابت : سئل أحمد بن حنبل ، عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . قال : وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، وفي رواية : أو أشد توقيا .

وقال أحمد بن أبي ثابت : سئل عنه أحمد بن حنبل ، فقال : ثقة ثقة قال : قال لنا عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه

أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن راشد ، فقال : ثقة ثقة . وقال لنا عبد الرزاق : ما رأيت رجلا في الحديث أورع منه .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : قال أبو النضر : كنت أوضئ شعبة بالرصافة فدخل محمد بن راشد هذا - يعني المكحولي الخزاعي ، فقال شعبة : أما كتبت عنه ، أما إنه صدوق ، وقال عبد الرزاق : ما رأيت أحدا أورع في الحديث منه .

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : سألت زيد بن أبي الزرقاء عنه فقال : سألت عبد الله بن المبارك عنه فقال : صدوق اللسان ، وأراه اتهم بالقدر .

قال ابن المبارك : صدوق اللسان ، وأراه اتهم بالقدر

حدثنا عبد الله ، حدثني علي بن سهل ، حدثني محمد بن عبد الله بن عمار ، ثنا زيد بن أبي الزرقاء ، قال : سألت ابن مبارك عن محمد بن راشد ، فقال : صدوق اللسان .

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص - يعني عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن جميعا يحدثان عن محمد بن راشد

سمعت ابن حماد يقول : قال أحمد بن شعيب النسائي : محمد بن راشد دمشقي ، يروي عن مكحول ، ليس بالقوي . وقال عمرو بن علي : كان يقول بالقدر .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا حسن الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن راشد فقال : كان صدوقا حسن الحديث .

وقال أبو حاتم : كان صدوقا حسن الحديث

وقال أبو زرعة الدمشقي أيضا : قلت لدحيم - يعني : عبد الرحمن بن إبراهيم - ومحمد بن عثمان بن أبي الجماهر : ما تقولان في المكحولي ؟ فقالا : ثقة . زاد ابن عثمان : وقد كان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير ؟ فقدما سعيدا عليه

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن سعيد ، قال : محمد بن راشد صاحب مكحول شامي نزل البصرة ، وكان شيعيا قدريا ، وليس بحديثه بأس .

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني عمرو ، قال : كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن محمد بن راشد . كتب إلي محمد بن الحسن البري : ثنا عمرو بن علي ، فذكر مثله

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة صدوق

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : لم يكن به بأس ، وكان يقول بالقدر

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن الجنيد : صدوق .

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن الجنيد : صدوق .

وقال غير واحد ، عن ابن معين : ثقة

حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن راشد شامي كان بـ "البصرة" ، وهو ثقة .

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن الجنيد : صدوق .

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، قال : محمد بن راشد ثقة

سمعت ابن حماد يقول : قال أحمد بن شعيب النسائي : محمد بن راشد دمشقي ، يروي عن مكحول ، ليس بالقوي . وقال عمرو بن علي : كان يقول بالقدر .

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وفي موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

وقال أبو زرعة الدمشقي : بلغني عن أبي مسهر قال : كان يرى الخروج على الأئمة

وقال أبو زرعة الدمشقي : بلغني عن أبي مسهر أنه قيل له : كيف لم تكتب عن محمد بن راشد ؟ قال : كان يرى الخروج على الأئمة .

وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته فاستحق الترك

وقال ابن حبان : كان من أهل الورع والنسك ، ولم يكن الحديث من صنعته ، فكثر المناكير في روايته ، فاستحق ترك الاحتجاج به .