مقارنة الرواة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : محمد بن أبي حميد واهي الحديث ، ضعيف .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

وقال الجوزجاني : واهي الحديث ضعيف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد يروي عن محمد بن المنكدر ، فقال : قد روى عنه ، قال : وأحسبه أيضا يقال له محمد .

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد ليس بقوي في الحديث .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : أحاديثه مناكير

حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد ، يروي عن محمد بن المنكدر ، قال : قد روى عنه ، وأحسبه أيضا يقال له محمد بن أبي حميد .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن حماد بن أبي حميد فقال : أحسب يقال له محمد ، قد ، روى عنه .

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : أحاديث مناكير

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن أبي حميد أحاديثه أحاديث مناكير

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضريرا ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

وقال أبو حاتم : كان رجلا ضرير البصر ، وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ، ويزيد بن عياض ، يروي عن الثقات المناكير

سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن أبي حميد فقال : كان رجلا ضرير البصر وهو منكر الحديث ضعيف الحديث مثل ابن أبي سبرة ويزيد بن عياض يروي عن الثقات بالمناكير

سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري ، منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد ، واهي الحديث ضعيف .

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، قال : ثنا البخاري ، قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المديني منكر الحديث .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن أبي حميد ، ويقال : حماد بن أبي حميد أبو إبراهيم الزرقي الأنصاري المدني منكر الحديث

وذكره ابن البرقي في من كان الغالب على روايته الضعف

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حماد ابن أبي حميد ، ضعيف

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس حديثه بشيء

ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد ، هو مدني ، وليس حديثه بشيء .

حدثنا علي بن أحمد ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد وهو حماد بن أبي حميد مديني ضعيف ليس حديثه بشيء

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

ثنا ابن أبي بكر ، أخبرنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن أبي حميد ، وهو حماد بن أبي حميد - مديني ، ليس حديثه بشيء .

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال النسائي : حماد بن أبي حميد يقال له : محمد ، مدني ليس بثقة .

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

وهذا الكلام لا نعلم رواه عن أبي هريرة إلا موسى بن وردان ، ولا عن موسى إلا محمد بن أبي حميد ، ومحمد بن أبي حميد روى عنه جماعة من أهل العلم ، ولم يكن بالحافظ ، وهو مدني مشهور

وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ومحمد بن أبي حميد ليس بالقوي، وهو رجل من أهل المدينة مشهور

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ، عن سعد ، ومحمد بن أبي حميد هذا فليس بالقوي ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم ، واحتملوا حديثه

وقال ابن حبان : لا يحتج به

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : منكر الحديث . وكذا قال الساجي

قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد

ضعيف

ضعفوه

ولمحمد بن أبي حميد غير ما ذكرت ، ولقبه حماد بن أبي حماد ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

وقال ابن عدي : ضعفه بين على ما يرويه ، وحديثه متقارب ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه