مقارنة الرواة

وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية . تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي ، وهو منسوب إلى وضع الحديث ، وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته ، وبالله التوفيق . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول : شيخ يقال له مبشر بن عبيد ، كان يكون بحمص ، أظنه كوفيا ، روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب . (قال : وحدثنا ) ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد منكر الحديث

ورماه أحمد بالوضع

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ؛ وقال مرة : ليس بشيء يضع الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثت عن أحمد أنه قال مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل

وقال الجوزجاني : حدثت عن أحمد قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن فسمعت من حدثني عن أحمد بن حنبل قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يكون بحمص أصله كوفي ، روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب . قال : وسمعت أبي يقول مرة أخرى : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث

سمعت إبراهيم بن دحيم يقول : سمعت محمد بن عوف يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء كان بحمص وأصله كوفي ، أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديث موضوعة كذب ، وسمعت أبي مرة أخرى يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مبشر بن عبيد كان يكون بحمص ، وأصله كوفي أرى روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب

أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : قال أبو نشيط : قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث [ جدا ] ضعيف الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد كان منكر الحديث .

وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية . تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي ، وهو منسوب إلى وضع الحديث ، وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته ، وبالله التوفيق . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول : شيخ يقال له مبشر بن عبيد ، كان يكون بحمص ، أظنه كوفيا ، روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب . (قال : وحدثنا ) ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال محمد بن عون ، عن ابن معين : ضعيف

وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي : سمعت يحيى بن معين يقول : مبشر بن عبيد ضعيف

وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ، ولا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد . ومبشر بن عبيد لين الحديث ، وقد روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما .

قال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا

وقال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا

وقال الدارقطني : متروك الحديث

وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يضع الأحاديث ويكذب

لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث

وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يضع الأحاديث ويكذب

وقال الدارقطني : متروك الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم

وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء

وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء

وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية . تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي ، وهو منسوب إلى وضع الحديث ، وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته ، وبالله التوفيق . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول : شيخ يقال له مبشر بن عبيد ، كان يكون بحمص ، أظنه كوفيا ، روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب . (قال : وحدثنا ) ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد منكر الحديث

متروك

تركوه

وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء

وقال الذهبي : طول ترجمته ابن عدي بسياق الأحاديث الواهية

وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر

وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم ، وشيوخ البصرة ، وغيرهم

وهذان الحديثان حديث قتادة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عبيد

ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة ، عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم

وقال ابن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم

وهذه الأحاديث لمبشر ، عن حجاج ، عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر

وقال الجوزقاني : متروك الحديث

وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء