مقارنة الرواة

وقال إسحاق بن راهويه : حدثنا مؤمل بن إسماعيل ثقة .

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل ، فعظمه ، ورفع من شأنه إلا أنه يهم في الشيء

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فعظمه ورفع من شأنه ، إلا أنه يهم في الشيء .

وقال يعقوب بن سفيان : مؤمل أبو عبد الرحمن ، شيخ جليل سني ، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه ، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه ، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه ، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه ، وهذا أشد ، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا .

قال أبو حاتم : صدوق شديد في السنة كثير الخطأ ، وقيل : دفن كتبه وحدث حفظا فغلط

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مؤمل بن إسماعيل فقال : صدوق ، شديد في السنة كثير الخطأ يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : صدوق ، شديد في السنة، كثير الخطأ

وقال أبو حاتم : صدوق ، شديد في السنة ، كثير الخطأ .

وقال البخاري : مات سنة خمس أو ست . وقال غيره : دفن كتبه ، فكان يحدث من حفظه فكثر خطؤه .

قال البخاري : منكر الحديث .

استشهد به البخاري

وقال البخاري : منكر الحديث

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مؤمل بن إسماعيل ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال ، نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين أي شيء حال المؤمل في سفيان فقال : هو ثقة قلت هو ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله فلم يفضل أحدا على الآخر ]

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : أي شيء حال مؤمل في سفيان؟ فقال : هو ثقة قلت : هو أحب إليك أو عبيد الله ؟ فلم يفضل أحدا على الآخر

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أي شيء حاله ؟ فقال : ثقة ، قلت : هو أحب إليك أو عبيد الله ، يعني ابن موسى ؟ فلم يفضل .

وقال يعقوب بن سفيان : مؤمل أبو عبد الرحمن ، شيخ جليل سني ، سمعت سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه ، كان مشيختنا يوصون به إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه ، وقد يجب على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه ، فإنه يروي المناكير عن ثقات شيوخه ، وهذا أشد ، فلو كانت هذه المناكير عن الضعفاء لكنا نجعل له عذرا .

قال ابن سعد : ثقة ، كثير الغلط .

وقال محمد بن نصر المروزي : المؤمل إذا انفرد بحديث وجب أن يتوقف ويتثبت فيه لأنه كان سيئ الحفظ كثير الغلط

وقال ابن قانع : صالح يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : مات سنة ست ومائتين .

: قال ابن حبان في " الثقات ": ربما أخطأ ، مات يوم الأحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ست ومائتين

ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال غيره دفن كتبه فكان يحدث من حفظه، فكثر خطؤه

وقال الدارقطني : ثقة كثير الخطأ .

وقال الساجي : صدوق ، كثير الخطأ وله أوهام يطول ذكرها .

هـ

صدوق سيئ الحفظ