اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (13 عالم)
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة ، وكذا فعله أبو يعلى ، والحارث بن أسامة في آخرين .
قال أبو حاتم : حديثه مرسل ، وليس له صحبة ، ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز ، وعيسى وأبوه مجهولان
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل . روى عنه : ابنه عيسى بن يزداد . سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو حاتم : حديثه مرسل . ومنهم من يدخله في المسند .
قال ابن أبي حاتم عن أبيه : حديثه مرسل .
قال أبو حاتم : ليس له صحبة
مختلف في صحبته ، وقال أبو حاتم : مجهول .
وقال ابن الأثير : قال البخاري : لا صحبة له . وقال غيره : له صحبة
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يعرف .
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين : لا يعرف من عيسى ، ولا أبوه
وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي .
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة ، وكذا فعله أبو يعلى ، والحارث بن أسامة في آخرين .
يقال : إن له صحبة ، إلا أني لست أحتج بخبر زمعة بن صالح
ولما ذكره ابن حبان في « الصحابة » قال : يقال إن له صحبة إلا أني لست بالمعتمد على خبر زمعة بن صالح .
وقال ابن حبان : يقال إن له صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه
وقال العسكري ذكر بعضهم أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي .
وخرج أحمد بن حنبل حديثه في « مسنده » اعتمادا منه على أن له صحبة ، وكذا فعله أبو يعلى ، والحارث بن أسامة في آخرين .
مختلف في صحبته ، وقال أبو حاتم : مجهول .
مختلف في صحبته
مختلف في صحبته
وقال ابن عبد البر : يقال له صحبة ، وأكثرهم لا يعرفوه ، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى
وفي الاستيعاب : يقال له صحبة ، وأكثرهم لا يعرفونه ، ولم يرو عنه غير ابنه عيسى .
وقال ابن عبد البر : يقال : له صحبة وأكثرهم لا يعرفونه ، وقد قيل : حديثه مرسل ، انتهى
وقال العسكري : من أهل اليمامة ذكر بعضهم في حديثه أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا قال يحيى بن العلاء ، وكذا ذكره البغوي .