مقارنة الرواة

نا عبد الرحمن نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا أبو بكر الأثرم ، قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال : ليس به بأس

قال أبو بكر الأثرم : سألت أبا عبد الله عن الفضل بن دلهم فقال : ليس به بأس إلا أن له أحاديث ، وقد روى عنه يزيد بن هارون حديثا أو قال : أكثر إلا أنه ذكر شيئا يسيرا . قلت : لأبي عبد الله الفضل بن دلهم واسطي ؟ قال : نعم هو واسطي قال : ولا أعلم أحدا أروى عنه من وكيع

قال الأثرم ، عن أحمد : ليس به بأس إلا أن له أحاديث . قلت : هو واسطي ؟ قال : نعم لا أعلم أحدا أروى من وكيع عنه

وقال الحلواني ، عن أحمد : كان لا يحفظ ، وذكر أشياء أخطأ فيها

وقال الحسن بن علي الحلواني عن أحمد بن حنبل : لا يحفظ الفضل بن دلهم ، وذكر أشياء أخطأ فيها

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال مرة : زعموا أنه كان له مذهب رديء .

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان معتزليا له رأي سوء .

وقال أبو داود : ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال أبو الحسن بن العبد ، عن أبي داود : حديثه منكر ، وليس هو برضا

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن دلهم فقال : صالح الحديث

ووثقه وكيع

نا عبد الرحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة - فيما كتب إلي – قال : سئل يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال : حديثه صالح

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن فقال : ضعيف . قال : وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح .

وقال عباس الدوري : سألت يحيى بن معين عن حديث الفضل بن دلهم كيف هو ؟ فقال : صالح

وقال عباس الدوري : سألت ابن معين عن حديثه : كيف هو ؟ فقال : صالح

وقال ابن أبي خيثمة : سئل يحيى عن الفضل بن دلهم عن الحسن ، فقال : ضعيف

قال : وسمعته مرة يقول : الفضل بن دلهم حديثه صالح

وقال عبد الله بن أحمد : وجدت بخط أبي : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذاك منه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخطه قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا ، وكنت أصلي معه في المسجد فلا أسمع ذلك منه ، وكنت أعرف ذلك منه

قال سلمة بن شبيب عن أحمد بن حنبل : قال يزيد بن هارون : كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن ، عن أنس إلا الفضل بن دلهم ، وليس هو بالحافظ ، وهو بصري مشهور ، تفرد به أنس

وقال أبو بكر البزار : لم يكن بالحافظ

وقال علي بن الحسين بن الجنيد في القلب من أحاديثه شيء

وقال علي بن الجنيد : في القلب من أحاديثه شيء

لين ورمي بالاعتزال

قال أبو داود وغيره : ليس بالقوي

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا