مقارنة الرواة

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن ليس بقوي في الحديث .

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ليس بقوي في الحديث

وقال الجوزجاني : ليس بقوي في الحديث

وقال أحمد : لم يسمع شعبة منه شيئا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يسمع شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا

وقال : قال أحمد بن حنبل : هو صالح ثقة إن شاء الله تعالى

قلت : وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : هو صالح ثقة إن شاء الله

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سألت أبي عنه ، فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه

وقال ابن أبي خيثمة : سألت أبي عنه فقال : صالح إن شاء الله ، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد قال : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك

وقال إسحاق بن الهياج ، عن أبي قدامة : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ، ولم يحمل عنه ؟ قال : أحاديثه واهية

وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى القطان يقول : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة .

وقال إسحاق بن الهياج ، عن أبي قدامة : قلت لعبد الرحمن بن مهدي : شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة ، ولم يحمل عنه ؟ قال : أحاديثه واهية

وقال أبو قدامة : قلت لابن مهدي : إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه ! قال : أحاديثه واهية

وقال أبو الحسن ابن البراء ، عن علي بن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك

وقال ابن المديني : تركه شعبة ، وليس بذاك

وقال أبو حاتم : هو عندي صالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء

وقال أبو حاتم : هو عندي ، صالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء

قال أبو حاتم : صدوق لا يحتج به ، ووثقه غيره .

استشهد به البخاري في " الصحيح "

قال البخاري في " تاريخه الكبير " الذي هو بيد صغار الطلبة : أراه قدم واسط ، صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه .

قال البخاري في " التاريخ " : صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه .

وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد القطان يضعفه .

وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .

وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

وقال ابن معين : ليس به بأس . وفي رواية : ضعيف الحديث

لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في تاريخه لما ذكر قول يحيى : ضعيف الحديث . قال أبو بكر : يعني أبو زكريا هشيما ضعيف الحديث عنه ؛ أي : رآه رؤية ضعيفة

وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه ، رواه هشيم عنه .

وقال الدوري : سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال : صحيح ، وسألته عن آخر فاستحسنه

وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث

وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين وسأله عن حديث من حديثه ؟ فقال: صحيح .

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى : ضعيف الحديث

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

قال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة ، قال : ولم تسم لنا أمه ، وكان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه

وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه .

وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال : وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه

وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "

ولما ذكر الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : لم يحتجا به .

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : قدم واسط ، فكتب عنه هشيم وأبو عوانة ، وكان على قضاء المدينة ، قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة

وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "

صدوق يخطئ

وذكره أبو القاسم البلخي ، والدولابي ، والعقيلي ، وأبو العرب القيرواني ، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ ق 188 أ ] " الثقات "