اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (19 عالم)
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله : - عمارة بن زاذان كيف هو ؟ قال : يروي عن أنس أحاديث مناكير
وقال مسلم ، وعبد الله بن أحمد ، عن أحمد : شيخ ثقة ما به بأس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة ، ما به بأس . وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل
وقال مسلم ، وعبد الله بن أحمد ، عن أحمد : شيخ ثقة ما به بأس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة ، ما به بأس . وكذلك قال مسلم بن الحجاج ، عن أحمد بن حنبل
قال الأثرم ، عن أحمد : يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عمارة بن زاذان شيخ ثقة ما به بأس
قال مهنا : سألت أحمد عن عمارة بن زاذان ؟ فقال : صالح إلا أنه يروي حديثا منكرا ، يحدث به عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم : " أرسل أم سليم إلى امرأة ، فقال : شمي عوارضها ، وانظري إلى عرقوبيها " قلت له : هذا غريب ، قال : فلذلك صار منكرا
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : يروي عن أنس أحاديث مناكير
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس بذاك . وقال أيضا : حج سبعا وخمسين حجة .
قال أبو داود وغيره : ليس بذاك
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود : ليس بذاك . وقال في موضع آخر : قلت لأبي داود : كم حج عمارة بن زاذان ؟ قال : سبعا وخمسين حجة
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمارة بن زاذان ، فقال : لا بأس به
سمعت أبي يقول : عمارة الصيدناني ) يكتب حديثه (ولا يحتج به ليس ) بالمتين
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، ليس بالمتين
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ليس بالمتين
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة بصري سمع مكحولا وثابتا ، وربما يضطرب في حديثه .
وقال البخاري : ربما يضطرب في حديثه
وقال البخاري : ربما يضطرب في حديثه
وقال محمد بن عمار الموصلي : ضعيف
وقال ابن عمار الموصلي : ضعيف
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال يحيى بن معين : هو ثقة ، روى عنه إسحاق بن منصور ؛ فقال : ثنا عمارة ابن زاذان .
وقال ابن معين : صالح
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمارة بن زاذان الصيدناني ( صالح
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي .
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ذكره ابن حبان في [ ق 172 أ ] كتاب الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي .
وفي " سؤالات البرقاني " وسمعته يقول : - يعني : الدارقطني -: وعمارة بن زاذان الصيدلاني بصري ضعيف ، يعتبر به كذا المزي ، نقل عن الدارقطني تضعيفه فقط وأغفل هذه اللفظة ولا بد منها ، وكذا قوله : قال الأثرم عن أحمد : يروي عن أنس أحاديث مناكير ، كأنه إنما يروي عن ثابت عن أنس كما بيناه ، ولو كان كما ذكره لكان يلزمه أن يذكر أنسا في أشياخه فيعتبر بذلك تابعيا ، ولكنه اتبع في ذلك صاحب " الكمال " – فيما أظنه – ولم يمعن النظر
وقال الدارقطني : ضعيف
وقال الدارقطني : ضعيف . قلت : وزاد البرقاني ، عنه : يعتبر به
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي .
وقال الساجي : فيه ضعف ، ليس بشيء ، ولا يقوى في الحديث
وقال الساجي في كتابه " الجرح والتعديل " : فيه ضعف ، ليس بشيء ، ولا بقوي في الحديث .
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو محمد بن الجارود في جملة الضعفاء
صدوق كثير الخطأ
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو محمد بن الجارود في جملة الضعفاء
ولعمارة بن زاذان غير ما ذكرت من الحديث ، وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به ، ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به ، ممن يكتب حديثه
وقال أحمد بن صالح العجلي : بصري ثقة
وقال العجلي : بصري ثقة