مقارنة الرواة

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، ثنا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : (علي بن رباح ؟ ) قال : ما علمت إلا خيرا

وقال الأثرم ، عن أحمد : ما علمت إلا خيرا

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أبي عبد الله : ما علمت إلا خيرا

عن أبي بكر الصديق ، وعن علي كلاهما مرسل : قاله أبو زرعة

وقال البخاري في " الصغير " ، وقال أبو زكريا : ثنا يحيى ، ثنا موسى بن علي بن رباح : قال سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم يزعم أن أباه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وأسلم في زمن أبي بكر - رضي الله عنه - وروى بعضهم عن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حديث لم يصح

وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب

وقال يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر : علي بن رباح ولد بالمغرب

وذكره يعقوب بن سفيان في جملة الثقات ، وقال : ولد بالمغرب

وقال النسائي : ثقة

وقال النسائي : ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال : كان ثقة

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود

قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى

قال الدارقطني : علي لا يثبت سماعه من ابن مسعود

قلت : قال الدارقطني والبيهقي : لا يثبت سماعه من ابن مسعود ، انتهى

ثقة

وثقوه

وقال العجلي : مصري تابعي ثقة

وقال العجلي : مصري ، تابعي ، ثقة .

وقال العلائي في ترجمة مجاهد : ذكر المزي في التهذيب أن علي بن رباح روى عن سراقة بن مالك ، وقيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين ، فعلى هذا تكون روايته عنه مرسلة ، انتهى

وفي كتاب أبي سعيد المصري : أدرك رباح النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسلم ، وإنما أسلم زمن أبي بكر الصديق ، وسمع على مقسم بن بجرة

وفي " تاريخ المنتجيلي " : تابعي ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وكذلك ابن خلفون