← الرواة

مقارنة الرواة

الرئيسية

اختر راويين للمقارنة

ابن حجر: متروك ، شديد التشيعالذهبي: قال البخاري : فيه نظر
الكنيةأبو الحسن
الطبقةالسادسة
الوفاةبعد 130 هـ
الأحاديث١٤
جرح وتعديل (17 عالم)
الجوزجاني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذاهب

وقال الجوزجاني : ذاهب الحديث

حدثنا ابن حماد قال السعدي : علي بن الحزور ذاهب .

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم – وفرق بينهما أيضا – سألت أبي عنه ؟ فقال : هو رجل من الحزورة ضعيف .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن الحزور ، فقال : منكر الحديث

وقال أبو حاتم : منكر الحديث

البخاري

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : علي بن أبي فاطمة ، عن أبي مريم ، سمع منه يونس بن بكير ويقال : كان علي بن الحزور الكوفي عنده عجائب ، منكر الحديث .

وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث ، عنده عجائب

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : علي بن أبي فاطمة أراه ابن الحزور يعد في الكوفيين ، روى عنه يونس بن بكير فيه نظر .

وقال البخاري : علي بن الحزور أراه ابن أبي فاطمة . روى عنه : يونس بن بكير ، فيه نظر . وقال في موضع آخر : منكر الحديث ، عنده عجائب

قال البخاري : فيه نظر

يحيى بن معين

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم .

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : علي بن الحزور ، وعيسى بن قرطاس ، وسعد بن طريف ، والنضر أبو عمر الخزاز ليس لأحد أن يروي عنهم

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد (أن يروي ) عن علي بن الحزور

قال الدوري ، عن ابن معين : ليس يحل لأحد أن يروي عنه

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ، ولا يكتب إلا للمعرفة .

وقال يعقوب بن سفيان : لا يكتب حديثه ، ولا يذكر إلا للمعرفة

النسائي

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

الدارقطني

وقال الدارقطني في علي بن الحزور : ضعيف . وقال في ابن أبي فاطمة : مجهول يترك . كأنه فرق بينهما

قال أبو الحسن الدارقطني ضعيف .

وقال البرقاني : وسألته – يعني الدارقطني – عن علي بن أبي فاطمة يحدث عنه يونس بن بكير ؟ فقال : مجهول يترك

ابن شاهين

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

الساجي

وقال الساجي : عنده مناكير ، وأدخل بينه وبين الأصبغ : سعد بن طريف

وقال الساجي : عنده مناكير

ابن الجارود

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ابن حجر

متروك ، شديد التشيع

العقيلي

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

ابن عدي

فمنهم من يروي عنه فيقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه .

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين

ولعلي بن الحزور ، وهو علي بن أبي فاطمة كوفي غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في جملة متشيعة الكوفة ، والضعف على حديثه بين .

وقال ابن عدي : هو في جملة متشيعي الكوفة ، الضعف على حديثه بين .

يعقوب بن شيبة

وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه

وقال يعقوب بن شيبة : قد ترك حديثه ، وليس ممن أحدث عنه

الأزدي

وقال أبو الفتح الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه

وقال الأزدي : لا اختلاف في ترك حديثه

أبو القاسم البلخي

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي والبلخي ، وأبو العرب ، وابن شاهين في جملة الضعفاء .

اختر الراوي الثاني