اختر راويين للمقارنة
جرح وتعديل (16 عالم)
وقال الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به
وقال الجوزجاني : زائغ عن الحق معلن به .
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : ثقة ، وفيه شيء
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن بذيمة ، فقال : صالح الحديث ، وكان رأسا في التشيع
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال يحيى بن معين فيه : ثقة ليس به بأس ، وعن أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان فيه شيء
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث ، ولكن كان رأسا في التشيع .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح الحديث ، ولكن كان رأسا في التشيع
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن علي بن بذيمة ، فقال : جزري ثقة
أخبرنا ) أبو سعيد ، نا أبو العباس ، أنا الربيع قال : قال الشافعي رضي الله عنه : أما ما رويت فيه عن ابن مسعود رضي الله عنه فمرسل ، وحديث علي بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعني لا يوصله غيره؟ قال : ولو كان هذا ثابتا فكنت إنما بقوله اعتللت أكان بضعة عشر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولى أن يؤخذ بقولهم أو واحد أو اثنين
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من خصيف
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : علي بن بذيمة أحب إلي من خصيف وهو صالح الحديث
وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وهو أحب إلي من خصيف
وقال ابن عمار : من الثقات .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : عبد الكريم ، وعلي بن بذيمة ، والحرانيين كلهم ثقات
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال يحيى بن معين فيه : ثقة ليس به بأس ، وعن أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان فيه شيء
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن بذيمة ثقة
وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس
وقال ابن سعد : كان ثقة
وقال محمد بن سعد : كان ثقة
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 3 )
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن حنبل : ثقة ، وفيه شيء
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال يحيى بن معين فيه : ثقة ليس به بأس ، وعن أحمد بن حنبل : ثقة ، وكان فيه شيء
ثقة ، رمي بالتشيع
هـ
ثقة شيعي
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء .
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والعجلي ، والنسائي : ثقة
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي : ثقة . وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .